地望着月光，他自己并没有意识到他此刻的眼神有多虔诚与狂热，“从国王，贵族，骑士，到农奴，每个人都有获得富裕生活的资格。而教会会桎梏他们。”

“若以现在的典章制度审判，殉道的圣徒亦会被斥为异端，当越来越多的人接受了教育，能够发现神的旨意亦有错漏时，他们便不再信神。”安娜若有所思，“这是你在埃及建造学校的原因吗？”

“是的，不过圣座一直认为我是试图感化撒拉森人。”塞萨尔重新躺了下来，他靠在安娜怀里，即便他们正进行着理性严肃的谈论，他仍能在安娜怀中感受到柔软的慰藉，他的灵魂并不孤单，“当神不再神圣不可侵犯，支撑信仰的原因只是因为他们需要一个神，所以万神殿虽然消亡，教堂却拔地而起，不过总有一天，人民不会再需要神的存在，到了每个人都获得现实的美满生活的那一天，他们便不再需要神的存在，世界是唯物的，不是唯心的......”

“会有这一天吗？”

“会有的，我曾见过那一天。”此时塞萨尔终于感到困意与疲惫了，“晚安，安娜，明天我还要去检查一下黑海的贸易站......”他不忘吻他的妻子。

“晚安，塞萨尔。”安娜柔声道，凝望着塞萨尔睡去的样子，她忽然轻叹一声，“真希望我也能见到那一天。”

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1217年6月，神圣罗马帝国凯撒奥托四世正式与切尔尼戈夫大公之女，奥莱娜·弗谢沃德罗夫娜·留里克结婚。

这位奥莱娜公主在血统上是基辅大公弗谢沃洛德二世的曾孙女，只是在弗拉基米尔大公安德烈·博戈柳布斯基攻占基辅后，基辅大公的地位也日益衰微，如果不是她同时拥有波兰王族的血统，且基辅在地理位置上更靠近德意志北部（加上年龄合适，容貌美丽）的话，即便塞萨尔想要在留里克家族为奥托四世找一位新娘，他也不会选择奥莱娜。

面对罗斯那错综复杂的政局，塞萨尔的态度是敬谢不敏顺其自然，但总体他还是应该和罗斯境内的诸王公保持友好关系，同时加紧文化输出，君不见历史上拜占庭凉了几百年还有沙俄自称第三罗马为其招魂（同理还有东亚的儒家文化圈），文化输出的威力在二十一世纪尚不可小觑，以东罗马的地理位置和特殊地位，他不大搞文化输出简直对不起前任拜皇们的苦心，当然在方式上他会更趋科学高效和平一些。

不管这条世界线罗斯会不会在外力作用下统一（大汗一直没有消息，不知道是不是他迫使罗姆苏丹国和阿尤布王朝被迫往东发展战略纵深的蝴蝶效应），他至少要在建设罗斯的同时把罗斯洗成东罗马文化圈的一员，当然随着发展程度的提升其中必然出现一些民族特色，但他也不至于在13世纪便着手扼制民族主义的抬头。