说完竟向兄长肃身一礼：望阿兄成全。

陆芃看着自己的执迷的妹妹，最终也只能长叹一声：阿嘉，你知道我，何曾在意过虚名浮利?阿嘉仰慕圣上，并非贪图虚荣，你无需自愧，更不可自以为卑劣，我担心则是舅父执意送你入宫，所图大是让人不耻，深宫险恶，步步惊心，万一疏忽差池，便可能引火烧身，阿嘉，你真决意，要去做那只扑火飞蛾?

纵然焚身自毁，嘉亦无怨无悔。女子再度仰面：阿兄，我知道舅父图谋，也明白阿兄与舅父政见不同，对后族如柳大夫、薛侍郎等等素来敬佩，嘉不懂得政务权术，但我相信圣上英明，决无可能如舅父所言，放纵外戚专权使社稷陷于隐患，圣上敬爱皇后，器重后族，必是因为皇后及其家族值得信任，所以阿兄放心，我不会听信舅父之言，行为有逆圣意之事，阿兄既与柳郎君交好，也大可不必因我入宫便存顾忌，嘉择此道路，不是因为贪欲，入宫之后，也不会再牵连家族必于政仕之道取舍，如能争取圣上几分情意，为嘉之幸运，若是不能，嘉也断然不会因为妒恨便行卑恶之事，有损我陆氏一门风骨，阿兄将来入仕，不必顾虑我在后宫处境，我亦相信阿兄能以赤诚之心，报效君国。

这话其实就是在向兄长委婉声明，入宫之后，无论生死悲喜，都是她一己承担，与家人无尤。

自大周建国，对于后宫不能干政的戒律其实并不多么注重，如高祖当年，宠爱尹德妃与张婕妤，此二妇人因与秦王也就是后来的太宗有隙，在政治上支持的是太子，屡屡进谗言，污陷秦王有谋反之意，最终导致太子、秦王手足相残，玄武门之变，秦王获胜，逼高祖退位。

故而太宗帝对于女子干政甚是反感，更喜温柔贤惠这一品格的女子，却也并没严申后宫不得干政，甚至对于外戚相当倚重，太宗朝储君的废立，外戚居中发挥巨大作用。

更不说高宗、明宗以来，根据皇帝性情的差异，后妃多少都有参政，但凡得宠，身后都有利益集团，到后来甚至公主、附马集团也发生了几起谋逆大案，往往宫中妃嫔的荣辱，必定牵连各自家族的兴衰。

这也是真正的诗书名门，并不愿意荐送女儿入宫为后妃的根本原因，诗书之族，以纯臣、贤良自傲，他们注重声评，也时时以声评律己，他们多居清要之职，不谋权势富贵，他们不希望因为女儿入宫，便被卷进权谋争斗。

但也并不是说有周以来，后宫就从无诗书之族女儿皇权毕竟高于一切，如若皇帝执意礼聘诗书门第女儿，抗旨可是要掉脑袋的，为这类事宁愿担当夷族之祸的家族毕竟是极少数，更不说纵然诗书之族，一旦品尝到权势的益处，渐生贪婪往权望之族过渡，也是大有人在。

有如京兆卢，起初也是诗书门第，高宗帝时，因闻卢氏女有倾国之色，礼聘入宫，先封为贵妃，后封为皇后，卢氏自此显赫，渐渐也就没人记得他们竟然是诗书之族了。

但陆、冯两家，确然是历经数百年的诗书名门，从无女儿入宫，这也是冯继峥此任家主，虽说渐生贪婪，但不得不有所顾忌的原因，说到底，他还舍不得清高之名，彻底跻身权望。