不过，以西列斯的立场而言，他其实也很难认可米德尔顿如今的这种情况。他想到之前加勒特的说法，在三十多年前，因为伊诺克·吉尔古德的疯狂表现，所以金斯莱的人们甚至想要将其斩首。

那是金斯莱。在米德尔顿，金斯莱已经是十分富裕繁荣的城市。可那儿的居民们仍旧有着一种自欺欺人的蒙昧。

西列斯不想以太过于居高临下的姿态来审视米德尔顿的现状。他知道这是一个复杂的问题，在这个仍旧存在神明的世界，人们需要足够漫长的时间来习惯神明的退场。

于是，他最后只是说：“或许，人和神从一开始就是分开的。”

他迎来了米德尔顿人迷茫的目光。

西列斯顿了顿，便说：“我是一名文学史专业的学者，我也不太了解其他的专业领域。总之，就文学这个专业而言，关于人与神的关系……我认为，许多人从一开始就忽略了一个问题。”

人们都沉默地望着他。

西列斯说：“我曾经听闻一些人认为，神决定了人的文学。可实际上，一种文学最基本的前提就是——文字。是神发明了文字吗？不，是人发明了文字。

“所以，人发明了文字，人想要表达自己的观念、想法，所以用这样的文字去创造文学故事。神明未曾参与这个过程。

“而文学领域只是人类文明中的一个微小的维度，还有更多更多的领域、成就，从未有神明的参与。那属于人类。

“所以，各位现在正好奇着，为什么康斯特会将人与神分得这么清楚。而我的回答则是，人与神从一开始就分开的。”

他的语气显得平静而沉稳。而在场所有人却仿佛都情不自禁地屏住了呼吸。他们都静默地望着讲台上那个男人，仿佛头晕目眩一般，甚至目瞪口呆。

没人想到西列斯会以这样的方式回答那个问题。那显得……那甚至显得有些傲慢，仿佛在这个平平无奇的下午，这个名为西列斯·诺埃尔的男人正挑战着神明的话语权。

一些人甚至偷偷看了看同样在场的往日教会的成员们。不过后者反而面不改色，毫无惊讶之意。这种表现也同样令一些人感到惊讶了。

西列斯沉默了一会儿，确认没有人想继续讨论这个话题，便自顾自将原先的讲述内容继续下去。

当他从讲台上下来，回到座位上，坐在他旁边的洛伦佐悄悄地给他使了个眼神，像是颇为敬佩的样子。

西列斯一怔，随后失笑。

他们没有在这个时候多交谈什么，不过等所有人的分享内容都结束了之后，他们前往贝休恩大学食堂的路上，洛伦佐就感叹着说：“你真是太大胆了，西列斯。”