“事实上，在你出事后，汤姆曾经询问我，能否在‘阿瓦达索命’咒上给他一些指导。我告诉他，他的灵魂还不够成熟到足以承受杀戮带来的创伤。他虽然失落但还是认同我的观点。我们最后约定在他满17周岁时学习这个咒语。”

“你在有些地方开明得让我惊讶。”温蒂说，“跟我想象中的你完全不同。”

邓布利多被这种说法逗乐了：“你想象中的我？听上去挺难想象的。是因为我反对你研究卢恩石给了你我是个教条主义者的错觉？不，不是的。孩子，每个人都有成为黑巫师的天赋，但从追寻知识到深陷黑暗有很长的一段路。而只要有爱，在这条路上随时可以回头。

“总结来说，汤姆，至少现阶段我看不出他有成为黑巫师的倾向。福克斯跟我持相同意见。为什么你不相信汤姆有能力抵抗黑暗的侵蚀呢？”

温蒂把头后仰放在靠垫上，没有直接回答，而是按着自己的心意淡淡倾诉：“我曾经以为那是我与生俱来的使命，但其实，那大约是随我一起来到这个世界上的原罪。它让我无法享受童年，无法感受亲情，无法拥抱青春。它确确实实的使我不幸福。所以我很感激这个时代，感激奋斗前线的勇士，感激辛勤劳作的民众，感激天真无邪的孩童，让我有比个人幸福更加重要的事可以做。

“世界上不幸福的人那么多，百分之九十九都在努力地活下去。我不想成为那被自己击败的百分之一。”

作者有话要说：

说两点：

1、涉及黑魔法的问题。在我的设定中，青年时期的邓布利多对黑魔法有更加开放的态度。且根据傲罗疯眼汉穆迪熟练掌握三大不可饶恕咒来看（小巴蒂冒充穆迪演示不可饶恕咒人尽皆知，但包括邓布利多在内都没有对此提出质疑，说明穆迪本人也是能够使用三大不可饶恕咒的），说明即便是阿瓦达索命也是能够在一定控制下学习的。由此我设定，邓布利多控制汤姆学习索命咒的进程是合理的。

2、此前有小天使提出：耶稣的生日不在12月25日。我在书写“算术往生”一章时并没有考虑到这个问题，后来查找网络上信息，发现耶稣的确切生日一直存在争议。主要说法有三种，但都没有非常坚实的证据：

第一，9月左右，根据耶稣好基友比他大六个月，以及传道年龄推算；

第二，跨年前后，有罗马教廷采用的12月25日，也有亚美尼亚教会采用的一月初等等。

第三，春季，部分犹太人信奉耶稣死亡和出生在同一天，约在复活节前不久。

经过作者慎重考虑，在本文中采取12月25日不变。因为巫师承认的圣诞节是12月25日，所以至少12月25日能在巫师体系中自圆其说。

第95章 水果大家族番外（上）

（这是一篇二十一世纪的论坛贴）