“万通大哥，我明白你的意思。”

王姨叹出口气，“邪根不锄，祸患无穷，可咱这行，也分本事，您有这能耐，敢揽这活，我啊，有心无力。”

见我有些憋闷，王姨安抚我，“栩栩，奶，不是，姨没嫌弃你的意思，遇到这种事，你是最可怜的，可我这堂子，暂时不敢让你接，你命格没坐稳，身就弱，形如摇摇烛火，老仙儿临身一冲，你精神容易涣散，我怕你傻了，懂没？”

我垂着脸点头，虽没寻思接仙儿，也间接被晃了下，不好受。

饭吃到后面，王姨不再提我的事儿，转而聊起了旁的。

话题翻了几圈，不知怎么就聊到了仙家。

那天我才知道，北方的萨满仙堂文化在民间流传甚广，只要是在这片土地上生活，哪怕没接触过，也或多或少听说过，比如说你随便问个北方人‘四粱八柱’是什么，他或许不知道，但你要说，四粱是四大仙类，狐、黄、长、灰，那他立马意会，知道那是仙家！

还有一种说法是：胡、黄、长、清，这里的清就是鬼仙。

八柱指的就是：扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍、探兵。

立堂口必须要四粱八柱齐全，不然办不了事，外人看着就是一个牌位。

大神抽根烟或是点根香请老仙儿借气临身。

其实那牌位里面门道很多，有报马传令的，掌管令旗印的，比如说扫堂，就是立堂口时要清扫内部人员，好的留下，不好的走，相当与人事部门，看堂的就是坐堂仙儿，这个仙儿只留在这，不去别的家，串堂的就好理解，在好多堂子都挂名了，谁家有事儿去谁家，像是调度，护堂，就是护法，保护堂口营盘和弟子，通天，负责去上房通报信息，归地同理，去地府协调办事，关碍，就是出去哪各种手续的部门，白话讲叫打报告文书。

所以领堂的大神会在安排堂口时问这老仙儿家里住哪，多少兵马。

看似立下一个堂口，里面则有一套自成的体系。

都是讲究。

我像听故事似的，听她讲内路仙家和外路仙家，内路就是熟悉的狐黄白柳灰，不做解释，外路就多了，狼啊，虎啊，熊啊，天上飞的，地上跑的等等都能成仙儿！

本领则各不相同，有的擅长驱邪打鬼，有的是求医问药。

龟仙儿助长寿，鱼仙儿和蛤蟆仙儿是招财……

甭管通哪个法门，只要仙家找来了，弟子就要用心供奉，保佑家宅平安，福佑众生，若是借此发不义之财，必遭天谴。

“王姨，那植物呢，植物也能成仙吗？”

“万事万物皆有灵性。”

王姨点头，“花朵发愿会有精魄，就是我们知道的花灵，仙子，人参精你知道，植物成事儿，不过植物修炼极难，它们扎根在泥土里，风吹日晒，大雨倾盆，无遮无掩，若想得道，实属不易。”

我听得入神，不就像我现在这样？