“公元710年, 女帝元明天皇迁都平城京，拉开了日本盛世奈良时代的序幕。奈良时代经历8代天皇，其中元明、元正、孝谦均为女帝，而圣武天皇在位期间实则是由光明皇后掌握实权, 所以奈良时代可以说是在女性统治者治理下的盛世。当时日本与唐朝交流频繁，朝廷派出大量遣唐使东渡学习，朝野以模仿唐朝为时尚, 连平京城都是模仿长安城的格局建造的。你看，法隆寺内的建筑风格是不是带着许多中国的影子。”管明淞对宋瑾风说。

“我看出来了。它们真美啊。”宋瑾风叹道, “你跟我讲解了一早上，我发现你对日本历史还挺了解。”

“倒也不是。我只是上次来之前, 为了更好地游玩，做了不少功课，所以才会知道一些。做了那次功课后, 我发现，抛去历史情绪、民族情绪不说，日本这个国家有值得学习的地方。奈良时期它派大量遣唐使来到中国, 学习儒学、医学、佛教、茶道等等，近代时期又派遣了一批有志青年到欧洲学习先进科学技术，继而爆发了明治维新。或许是因为身为岛国的危机感, 他们永远都在向外面世界中先进的部分学习。”

管明淞一本正经，他一个学数学的，在历史方面其实并不专业，但或许是搞学术久了的原因，讲起其他学科的学问来也有模有样——至少看起来是，那股范儿对味了。

宋瑾风忽然抱臂，笑眯眯地看着管明淞。

“你干嘛？”管明淞觉得宋瑾风的注视莫名其妙。

“老婆，我发现你真是个宝藏。放在家，能做饭，能洗碗，还能上床；带出来，可以当司机，还可以当导游。”宋瑾风大大咧咧地一把揽过管明淞的肩膀，不正经道：“越看越爱。乖，让我亲一口。”

管明淞冷着脸一巴掌呼过去：“佛门胜地，给我放正经点。”

两人转了一圈，又回到了五重塔前。五重塔作为日本最古老的塔，出现在许多风景照上，是奈良的一个象征。塔有檐五层，所以名为“五重塔”，是一座阁楼外形的塔。

五重塔的塔底安置着日本国宝“塔本四面具”塑像，维摩诘文殊论辩群像在东面、涅槃群像在北面、金棺和分舍利塔群像在西面、弥勒净土群像在南面，都是重要的佛教遗迹。

“这里的佛教塑像跟中国的很像，但又不太相同。”宋瑾风说。

“日本佛教源自中国，但在发展中融入了自身的特点。就像中国的佛教源自古印度，但在发展过程中本土化了一样。在奈良时期，日本佛教一度达到了鼎盛。”

“老婆，刚才你说奈良时期日本有三位女帝？”

“嗯。算上其他时期，日本历史上有八位女天皇，而且都是有实权的。”