这时候大墓已经被挖开数有余，专家一踏进墓道，就发现土里面埋着几块石碑，上面的文字清晰可辨，正是记载了墓中陪葬品的物账碑。其中一块石碑还记载了传国玉玺的来历。

新疆的文字专家们连夜将碑文上的“蒙古新字”（即八思巴文）翻译了出来，消息很快传到了林蓉那里——

关于玉玺的蒙古碑文中写道：至元十二年（1275年）十二月，元朝皇帝忽必烈率领三路大军近逼临安，随时准备攻占临安，灭亡南宋小朝廷。

按照蒙古大军之前的惯例，他们攻克每一座汉人的城市都要实行血淋淋的屠城战术，以此来恐吓南宋臣民向着元朝统治者屈服。

比方说公元1215年，蒙古皇帝铁木真攻陷金国都城中都（北京），就屠杀了将近100多万的北京人口。

就在这兵临城下前夕，南宋的一位大官找到了忽必烈属下的大将木华黎，向他许诺了一件事：只要不屠城，愿意将传国玉玺献给元朝的皇室，以保临安的百姓太平。

这位南宋的官僚是谁，碑文中没有具体记载。但根据推断可知：这人的官职肯定不低，甚至可能是朝中的一二品大员。在这之后，木华黎同意以玉玺换取临安城不屠城。

后来，忽必烈在木华黎的劝说下，果然没有屠临安城。这方玉玺无形中保护了几百万的临安百姓免于一场大祸。

紧接着没过几年，忽必烈死了，他的9个儿子谋求帝位，导致了元朝内乱。所以木华黎的儿子又把玉玺藏了起来，直到后来元朝开国，他的孙媳妇将玉玺献出，玉玺最后归于元朝皇室。传至元朝最后一任皇帝元顺帝手中。

至此，玉玺的传承与下落，算是清清楚楚地考证了出来，被全国各地的媒体大作了一番文章。光是有关这位献宝大臣的猜测文章，一之间就有了数百篇。

林蓉：历史并不缺乏英雄，但更不缺乏想像力。谁能想到：小小的玉玺，居然能换得满城的百姓一条生路呢？

可她的想象力再怎么丰富，也没料到自己身上发生的一件事——

最近几周寄住在陆家，她和陆澄砚的关系算是更近了一步。虽然他们并不是在谈恋爱，但每喝茶聊倒也很开心。

陆澄砚是一个难得让她感觉很放松的朋友。这也和他出生于考古世家有关系。他虽然不太了解考古学的知识，可身上沁润着来自他父母的文人气质，所以谈吐举止都很有古人风度她喜欢和这样的“君子”打交道。

但每当她和陆澄砚聊的时候，系统总是提醒道：【宿主，祸从口出，你千万不能在他面前OOC了林雨馨的人设。】

听起来好像是系统在故意提醒自己：陆澄砚怀疑她不是林雨馨吗？

第36章 告别 ·

传国玉玺的热度还在不断发酵。

传国玉玺现世固然是好事。但与此同时, 国内外也有许多不和谐的声音。

先是一大批所谓的“民间考古砖家”纷纷发表文章说：这玉玺其实是赝品。也有韩国日本的专家过来凑热闹，说中国专家只是在造假玉玺，真品早就不可考证等等。