实际上旁人都相差了，盛济民胃口越来越大也就是这一两年的事，原主勤快什么脏活累活都肯干，再加上平日里倒卖些东西，捡捡破烂，这么多年倒也存了一笔钱。

还算得上个小富婆，只可惜遇上了个白眼狼，坑光了她所有的积蓄，最后就连娶盛济民过门的彩礼钱都是东拼西凑借的。

最惨的是，人没娶到，自己就挂了。

苏瑾都不知道该说什么才好。

不过好在苏瑾来了，如今也替死去的苏锦绣讨回来了。

最终王大人判了，把盛济民暂且关在县衙大牢之中，等到上头知府大人和御史大人讨论出个所以然来再两罪并罚，最轻也要判个流放。

至于盛济民留在博济书院的那些私物，都被王大人命人将之变卖，所得金银全部交给苏瑾赔偿。

可即便是这样，因着盛济民平日里花销实在是大手大脚，苏瑾最后得到的银钱也只有短短二十两银子不到，还远远不够她还债的。

自然，苏瑾要的从来不是盛济民的这些破铜烂铁。

好戏还在后头，这都是后话。

而今人还在公堂之上，王大人兴许是觉得苏瑾这女子实在是太过凄惨可怜，未免动了恻隐之心，又或者仅仅只是想在闵大人和曹院士面前挣最后那么一点脸面，于是开口问道，“苏锦绣，你可愿休夫？若是愿意，本官当堂可判。”

如今休夫，盛济民仍旧是摆脱不了曾经入赘的贱籍，所以对于苏瑾来说百利而无一害。

就在所有人都以为苏瑾回答时，她却是淡淡一笑 ，摇头拒绝了，“启禀大人，民女不愿意。”

她留着盛济民还大有用处，现在若是一纸休书把人踹了，原主这么多年耗费的精神和金钱岂非是打水漂了。

她苏瑾是那么好善良的人吗？

作者有话要说：

ps1：想了想还是补个PS，虽然废作者说了无数次是架空，没有具体朝代，但是还是担心有读者考古因为设定的问题怼我，玻璃心一被怼就心情不好，心情不好就不想码字，不想码字就损害别的读者的利益 ，于是只能吭哧吭哧查点资料。

首先，古代赘婿其实是女子的附庸品，跟生育工具没什么两样，基本上古代童养媳过的什么样的日子，他们就是什么样的日子。赘本意为“以物质钱”，即借钱时的抵押品。清代学术大师钱大昕认为赘婿来自赘子，即借钱者将儿子抵押给富家，如没按期还，儿子便成富家的债务奴，称为赘子。赘子长大后，富家将女儿许配给他，遂成赘婿，身份仍是奴隶。

秦统一天下后，参考魏国经验，设置了“七科谪”。科谪即强制征兵，即“秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰谪戍”。“七科谪”将七种人列为贱民，优先征调，在军队，这些人也被“贱而重使之”。七科谪其一就是赘婿。在秦时期，赘婿不得另立户籍，终身谪戍，一旦配偶去世，赘婿无权继承女家财产，常被赶出家门，成为“逐夫”。明清民间歧视赘婿，婚礼时男方下跪，女方直立。赘婿不入家谱，即“赘婿为子，皆异姓乱宗，一概不书”。即使列入家谱，也是血亲用红线相连，赘婿用黑线相连。