其他一同前来进学的孩子了，除了部分真正穷苦人家的孩子之外，大多都进过学，有一定的底子。徐夫子问过她们的学习进度后便带她们进了院子考核，唯有木析四个早已学完了千字文的孩子被她带到了一旁。

徐夫子面色淡淡的对她们说：“学完千字文并不能说明什么，这仅仅只能说明你们勤勉，然而作为一个学生，对于你们来说，勤勉认真比任何都要重要，即使是真正的天之骄子，也没有不学而知的。所以夫子希望你们继续勤奋好学，万不可怠懈。”

木析和那三位女弟子都行弟子礼，口称遵夫子教诲。

就这样，木析进入了徐夫子的私塾学习古文。

徐夫子这一次只招收了七个弟子，只有五个女弟子被她编入了初学启蒙的丁班，木析和另外两个早已经学完了千字文的女弟子则被夫子带到了丙班。

剩下那个本来也已经学完了千字文的女弟子，则被徐夫子认为是学的不够踏实，底子不行暂时先放入丁班学习。

徐夫子的私塾里，甲班都是童生，都是奔着科举考试考秀才上的，徐夫子更多的注意力也都在甲班上。

乙班则是那些没考上童生的弟子，为的也是考取一个童生。而丙班，则是一些穷苦人家送来启蒙识字的，并不是真的要入场科举，学的知识都很浅，一些刚刚启蒙完的弟子有时候也会放在丙班，就好像木析一样，以免突然进入乙班跟不上学习进度。

丁班则是启蒙班，什么时候学完了那些启蒙书籍，什么时候就可以结业了。

木析就这么在徐夫子的私塾继续学习了。

徐夫子的束脩是一年十俩银子，这其中木氏族里出了四俩银子，从学田里的收益抽，当做是族中对木析求学的赠助，剩下那六俩银子则是木母木父出了。

其实木母手中并没有多少银子，木母是继承木家老祖宗的祖产良田，但实际上这良田的产出有限，大多都用来供应家中吃食和上交税收了，除非卖掉祖田，否则木母手中是没有多少银子的，真正拿出银子来助木析读书的是木父。

木父嫁到木家以后，为了填补家用除了帮木母侍候田地之外，就是用剩余的时间当个货郎，走街串巷挣一挣银子。

但木父手中的银子有限，这些年地里的收成并不好，老百姓也更舍不得花什么钱，如果不是木父手艺精湛，卖出的货物确实实用又便宜，根本就不可能赚的到什么钱。

木母木父虽然没说，但木析心里多少有数，如果她不能在十岁之前读出什么名堂来，那就只能退出私塾，要么继承木母的良田下田耕地，要么在镇上找关系当个账房先生，起码要学会养活自己。

这个时代虽然说看起来好像是女尊社会，但最底层的女子一样要下地种田养活自己，女尊的意义似乎更多是对女子的束缚没有男尊社会大，以及给了女人更大的责任。