“是以前土佐藩的藩主，在每年正月十一检阅自己麾下武士们的仪式。”

“阅兵仪式吗？”

“是的。当时有许多附近藩的武士都会慕名参加，但现在，藩主都已经废除，仪式自然也就停止了。”

在被□□大炮所支配的年代里，会怀念那武士还充满荣光的岁月，大约是理所当然的事情。

古河川一道：“我们可以让学园里所有的武家学生参加。”

宋简却犹豫了一下。

她的任务要求第三条有规定，“由于本案的原案背景与本国国情略有出入，含有较多关于“贵族”、“阶级”、“上流社会”、“权贵”等词汇的描述……请工作人员务必坚守无产阶级立场，对于所谓的上流社会生活，必须持批判态度，不可向社会公众宣扬错误思想。”

参加或者举办御初骑……会不会违反这一点？

算是向社会公众宣扬武士阶级，封建思想之类的错误思想吗？

为了保险起见，最好还是谨慎一些的好。

要是只有宋简和古河川一参加的话，倒可以说是他们的比赛仪式，可那对古河先生来说，就算不上阅兵仪式了吧？

而御初骑需要穿戴甲胄，阵羽织，打起印有家徽的旗帜，佩戴武器，并骑马前行，这样的装备要求，就基本上确定了，即便有其他学生参加，也必定是士族后裔。

但，若是也有想要参加的平民学生凑齐了行头，同不同意他们加入？

同意了的话，会不会被其他人认为这侮辱了御初骑这个属于武士的仪式？到时候制裁令又要出山？

可如果拒绝平民参加，这个仪式的参加资格，就的确在士族阶级和平民阶级之间划出了一条泾渭分明的线。

思来想去，宋简道：“我们的马术比赛，调整一下开始的时间吧？我觉得，可以稍微提前一点。然后，我们再邀请古河先生，在他面前以御初骑的形式进场。如果只有我们两个人，有些不够热闹的话，我们还可以邀请一些同学组成方阵，把御初骑这个形式稍微改变一下，你觉得呢？”

第一百零二章 入赘之事

“……情况大概就是这样的。”

宋简规规矩矩的将想要准备御初骑的事情, 报告给了身在国外的父亲。

而古河川一与她一起，跪伏在她的身旁，依照着武家森严的礼节，向着水野先生恭恭敬敬的问候。

事实上, 宋简本来打算打个电话就好，但古河川一觉得当面说明, 才更有诚意, 于是最后她便拨通了视频通话。

“御初骑……”电话那头的水野先生似乎已经回了家, 换上了一身宽松的藏青色浴衣, 双手抄在衣袖里。

在视频中, 看他背后那完全是瀛洲风格的装修背景，一点也看不出是在国外。

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