谢定渊：“……听说有牛顿的《自然哲学之数学原理》，”他顿了顿，然后强调补充：“第二版。”

江扶月眼前一亮。

“就知道你会感兴趣！”谢定渊指尖轻动，没忍住，点了点她鼻梁。

江扶月顺势牵起他的手，两人十指紧扣：“在哪里？我想去看看。”

谢定渊来之前就打听清楚了，“走吧。”

他换到前面，牵着江扶月七拐八绕。

“你来过啊？”这么熟。

谢定渊：“没有。”

“那你怎……”

“门口有平面图。”进来之前，他就看过并记下了。

很快，两人来到展台前，看着真空玻璃罩中老旧泛黄的绝版书。

众所知周，牛顿是伟大的物理学家，但同时他也是位神学家。

尤其到了晚年，当科学研究达到极致时，他开始转向神学。

企图用神学解释世界为什么以如此奥妙而完美的规律存在着。

在《自然哲学之数学原理》的第二版中，他提出了反三位一体说。

这种观点在当时被视为“比无神论更危险的极端有神论异端见解”。

可能牛顿自己也意识到这种看法不宜公开发表，但他还是忍不住隐晦地在第二版《自然哲学之数学原理》上提到。

江扶月突然侧头，真空玻璃映照出她线条流畅的侧脸，而旁边则是轮廓分明、眉眼英俊的谢定渊。

察觉到她的目光，男人倏地转头。

巨着前，两人四目相对，那一刻空气中浮动的暧昧似乎也染上几分严谨肃然的味道。

江扶月勾唇：“爱因斯坦说，科学的尽头是神学。牛顿也在这本书里写道：一切尽善尽美的包括太阳、行星、彗星的大系统，惟有出自于全能的上帝之手。你觉得有没有上帝？”

谢定渊失笑：“我是坚定的唯物主义者。”

江扶月：“牛顿和爱因斯坦不是吗？”

但他们最后不是都去研究神学了。

男人挑眉：“你信上帝？”

江扶月点头，又摇头：“或许‘上帝’并不是一个人，而是宇宙中一种尚未被发现的神秘力量，它拥有神奇的造物能力，让地球如此适宜地运转，人类如此精妙地存在。”

谢定渊勾唇。

“你笑什么呀？”

“我笑你跟小孩儿一样，什么都好奇，什么都敢想。”

“年轻的一条衡量标准就是思维活跃。”

“啧……听起来好像话里有话？”男人摩挲着下巴。

江扶月眨眼。

“讽刺我老？思维懒惰？”

“你非要对号入座我也没办法呀！”说完，大步跑开。

嘿！抓不着！

谢定渊满眼无奈，拔腿就追。

终于在一排书架前面把人逮到，“说话就说话，怎么还人身攻击？该罚！”

江扶月笑着后仰，挣扎的时候不小心把书架上一本书碰下来了。

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