论及治国大道与圣贤大论，文武百官皆可引经据典、侃侃而谈，但言行如一者，能有几人？

景栗回想此故事中的一位位高官，无一是清廉刚毅、一心为民的好官——

渣爹楚子濂，薄情寡义，贪财好色，不顾发妻之恩，不念父女之情，为霸占王家家产不择手段，对外贪赃枉法，对内妻妾成群，骂他猪狗不如，都是对哺乳类动物的侮辱。

宦官小仇大人，全然无视灾民生死，公然私吞商贾捐赠的救命粮，这仅仅是他所造罪孽的冰山一角，以断子绝孙之身，做尽禽兽不如之事。

至于郡王李正德，表面正义凛然，仿佛既不贪色也不爱财，但事实并非如此，他既与楚鸾合有私情，还把赈灾当做扩大势力范围的跳板，满心皆是权谋算计，对受灾百姓漠不关心。

在这样一个官员没有为人民服务意识的时代，广大人民群众真真是生活在水深火热之中。

马车忽而提速，景栗疑惑间探出头去前前后后望了望，发现队伍分成了两个部分——

郑泉带队在前，将马啸天五花大绑置于马背，领着景栗的马车，开启全速前进模式，其他官差与灾民在后步行。

景栗不清楚郑泉为何要如此，难免心有不安。

“我猜出大理寺的意图了！”独教授冥思苦想，终于茅塞顿开——

“赈济所的官员苛待灾民，南衙和北司的党羽都参与其中，出逃的马啸天等人正是此事的重要证人。

按理来说，大理寺作为南衙的重要机构，找到马啸天之后的第一件事，应该是杀了他以绝后患，以免其向外宣扬此事。

但是，现在的情况却完全相反，郑泉并没有除掉这些难民的意思，他对马啸天所讲的话明显有诱供的意思，肯定是想借这些难民大做文章，郑泉所谓的“好”答案，最有可能的一种情况是——

大理寺想要借马啸天的嘴，把苛待灾民的罪责都推在北司官员的头上。”

“我明白了！当问到赈济所内的情况时，郑泉想要从马啸天那里得到的答案是，只有北司的官宦苛待灾民，对不对？”屠豪恍然大悟，不过仍有一点费解——

“郑泉直接把话讲明白多好，何必非得让马啸天自己琢磨，多浪费时间。”

“非也非也，你还是太年轻，对于权术心机套路一无所知！”独教授又晃起了扇子，扇面上有“城市套路深”五个大字，继续道——

“宁可没有队友，也不能随便交猪队友，郑泉是在试探马啸天，看他是否有做南衙棋子的资格，如果马啸天连这一点都悟不出来，那就说明他没有利用价值，大理寺会杀了他和他所有的同伴。”

“原来如此…”屠豪这才想明原委——

“大理寺想让马啸天作伪证，其他难民都是人质，对不对？”

官府之阴毒，更甚盗匪千百倍，景栗越深思越觉可怕，同时对马啸天萌生了深深的同情。

摆在马啸天面前的只有两条路，一是昧着良心做南衙的棋子，二是眼睁睁看着多位同甘共苦的灾民同伴与自己一同枉死。