嗯，这时候六子真被眼前这张真纯信任的脸迷惑了！哪里又想得到，他是胡育颜呀，狼子也！他的“随机应变”，他的“翻脸不认人”！……他们间的恩怨有得算……

六子起身，眼按熄在烟缸里，“银河，其实可以去藏地。”……之后，六子会为他此一刻的决定后悔莫及的！但，从眼下情况看，着实是必然。

小璟也点点头，“她躲躲清静也好。就是，我始终有些不放心元噶。”六子就是后悔这时候没重视小璟这一“直觉”……“他翻不起大浪，红教在藏地三教里势力最弱，虽近几年发展得算快，始终集聚的都还是些小农场主、中下富农。元噶这人，教义最大，他尊崇银河，是由心把她当神，冒犯是决计不可能。所以我才放心她去那边。”小璟之后也有得悔，怎么这时候就没信自己的直觉，反倒真放得下心听他的了？所以说，祁醉身上真“自带威信”，他若持稳一言，如魔，乱人心魂……

就这样，开始了，

史称“十七世与祁醉的第一次同路”！

他二人之间，之后都开发出一门学问了，叫“璟醉学”！多少人从史书的蛛丝马迹里来揣测二人个性，极力想探知他们的真实想法！因为他们间分分合合，相契相杀，简直是血染的糖浆！后来，这也是腐女心目中永恒的最佳CP，他们间的化学作用一点不亚于荷尔蒙碰撞出的激烈火花……

参长到底是个妙人，他只做了一件事就叫溥皇不得不同意王后前往藏地：指示舞蹈学院在藏地开设分院，头等大事就是研究失传已久的“博巴达娃”舞。

“博巴”是藏人的意思，“达娃”指月亮。这是藏地曾经最引以为豪的舞蹈：它其中既有男性抗击野兽的骁勇善战，也有女性驯服野兽的柔情韧性。从前，该舞蹈是大型祭祀活动的必呈之舞，后因藏王六世最心爱的妃姬去世，这支她独善的舞蹈下令绝迹。

“博巴达娃”舞除了动作分解复杂，也分独舞、群舞。群舞布阵，据说也有极深门道，在藏地也有“巫舞”别称。

元噶是不敢妄猜，只以为这或许只是参长附和溥皇“礼遇他”的一个巧合。要不，真得佩服参长“选择这个切入点，致使王后主动愿前往藏地研究‘博巴达娃’的精妙！”

且不说银河爱舞，最近她儿子才遇大病，不是藏医来解，恐难好得这样快。所以银河对藏地怀有感激与向往。再听说这个“博巴达娃”是“巫舞”，有驱灾祈福的意味在里头，作为一个母亲，为儿子的健康滋生出那么些迷信也不足为奇。所以说，参长哪里是迎合溥皇，根本就是骨头里了解王后，拿着她的性儿行事！

她去，自然小舞得跟着。溥皇怎么舍得妻儿一去就半年？所以，暂时答应是三个月。正好这三个月，他也确想把朝政理顺，交付首宰，然后也可以陪着妻儿或在藏地，或去别处，真正如普通一家三口，安闲度日。

元噶倒是个言而有信，就算溥皇只同意三月，他也守信对溥皇许诺：回去后，一定竭尽全力为溥皇笼络误解他的人心，争取藏地各教派早日一统归心！

冲他这个臣服，离开时，溥皇还是给了最高礼节的送别：亲到机场。当然，同机还有王后王储，自然溥皇更得亲临。

嬷嬷们抱着小舞先行上机了，

溥皇和元噶还在机下随聊，

银河才走进机舱，见徐树礼貌朝她一点头，“王后，这边请。”

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