苏斐然问：“怎样救它？”

妖皇摇头：“方法有，但难得。”

在苏斐然的追问下，她才说：“有神器名为阴阳造化炉，兼具炉、鼎之用，可重塑肉身。若有此物，白牙可以重生。”

冠上“神器”二字，显然可遇不可求，即便找到，他们也无力守护。但苏斐然仍问：“可知此物在何处？”

妖皇答：“贤门。”

苏斐然闻言便知道这事情不好解决，何况妖皇又说：“即便有此炉，想开炉，还需多样物件辅助，消耗极大。”

苏斐然和已和贤门的江潮生结仇，希冀贤门以极大代价为她开炉炼丹，堪称痴心妄想。

妖皇也知这一条件难以达成，又说：“另有神器大梦三生枕，能引人神识共入世界。或许，可以将白牙及他人神识引入一处，共同对抗内丹，能增加几分胜算。”

这主意听来仍然艰难，胜负与否全靠战力，妖皇内丹的战力至少化神，苏斐然要用此招，首先要有化神修士愿意协助。但她依旧问：“这大梦三生枕又在何处？”

妖皇意味深长看她一眼：“曾经在圣门，后由圣门前任门主出借贤门前任门主，贤门前任门主陨落后，此物下落不明——多半仍在贤门。”

这一言信息量极大，何多多脱口道：“圣门和贤门的门主居然关系这么好！大梦三生枕这种神器都能借出去！”

妖皇点头：“我虽然未曾经历她们声名鹊起的年代，但自先辈传下的信息来看，两人关系的确非比寻常。贤门上任门主风迎微，是当年断代第六子风萧瑟之女，而风萧瑟于谷天机，有半师之谊。”

“等等！”何多多大叫：“女的？贤门上任门主居然是女的？还是断代第六子？我们学过的历史里可只有五子，这怎么又出现第六子！”

另外两人同样惊讶。众所周知，儒修自创立之时，便透出对女性的歧视，随着长久发展，尤其是万年来女性地位的提高，儒修思想多少受到影响，但仍固执己见，因此凡是女性，在贤门想要获得更高地位，都要付出寻常人更多努力——大部分时候，无论她们如何努力，都不能走到更高。相比之下，道修虽然曾有歧视，但这歧视本身并不合“道”，在这情况下，寻求改变尚且非常艰巨，何况儒修。

可今日他们却听到，身为儒修之宗的贤门，竟然曾出现女性门主。

这堪称离奇！更离奇的是，这样重要的事情，却没有在他们的课程中留下浓墨重彩的一笔。

妖皇非常贴心地解答他们的疑惑：“不只上任门主风迎微是女性，她的母亲，断代第六子风萧瑟同样是女性门主。她与断代五子同时，同样以篡权的方式成为贤门门主，只不过她最后失败了，并且因此而死，死前将门主之位传给女儿风迎微——可惜风迎微也没能守住。”顿了顿，她有些好奇：“这些事情，你们竟然不知？”

他们的确不知。

曾经也奇怪，为何当日断代五子铲除宗门，却独独留下贤门。当时他们以为，凡俗以儒道为大宗，对那些从俗世而来的男性而言，儒修对他们的吸引力自然更强。若想推翻贤门，便要自根源——凡间入手。可偏偏凡间思想的变革远远慢于修真界，以至于迟迟无法斩草除根。

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