唯死剑可入剑冢，而破邪身在剑冢，却非死剑。

“破邪剑主叛出师门，但未身死，因此破邪并非死剑。”掌门徐徐道：“但无人能制此剑，因此剑未死，却入剑冢。”

“如今破邪已死。”苏斐然道：“莫不是剑主刚死？”

掌门补充：“或剑灵已失。”

苏斐然微微皱眉：“何谓剑灵？”

“剑久则生灵，是为剑灵。”掌门说：“破邪追随主人日久，已生剑灵，因此除剑主外，无人能用此剑。”

即便本命契约已断，剑灵仍然记主，置身剑冢时，若收到剑主信息，很可能自行跟随离去。这便是破邪失窃的原因。

苏斐然仍有怀疑：“剑主已经叛出，破邪剑防护仍如此薄弱，阁下不怕失窃？”

“性为生灵，如何能杀。累世难见，如何能毁。不能杀不能毁，只能困，又如何能困。”掌门叹息：“你入剑门，可见得其他长老？”

不曾见得。

苏斐然自入剑门两次，除掌门与孙长老，再未见第三人，便是姜羡那位师母，也不曾露面。

当世五大宗门之一，如此战力，实在奇怪。

涉及宗门密事，掌门点到即止，不再多言，便示意苏斐然离开。

走前，她向苏斐然道：“破邪剑已死，但寻剑之恩尚在。日后你若有求，不妨找我。”

苏斐然躬身行礼：“承情。”

慢步下山，苏斐然路过剑门正殿，再见牌匾上四个大字：胜而不美。

苏斐然回头。

胜而不美，是为悲悯。可她没有悲悯。

姜羡的师父尚未回归，苏斐然便将事情向孙长老言明，隐去真相，只说：回家探亲。

这是苏斐然和姜昭节商量后的结果。姜昭节身体情况仍在波动，今日本要一同还剑，却突感不适，只有苏斐然一人前来，回去时，姜昭节看起来状态好些，但仍面色苍白。

苏斐然将剑门所送剑器递去，问：“换把剑，总该稳定道心。”

失剑的影响此时体现出来，引发他伤情反复不能见好，不知剑门是否有所了解，专门送剑，但姜昭节只看一眼便摇头：“不用。”

苏斐然道：“你再不换剑，恐怕入魔。”

姜昭节却答：“不破不立。”

苏斐然反应过来：“你要改道？”

姜昭节阖眼承认。

苏斐然当真惊讶。

她曾改道，前世致力修武，入无情道，今生不欲重复，便改道修情，至今尚在摸索。可她改道，是根基重启，但姜昭节已到金丹，绝不可能从零开始，在这情况下，想改道，必先动摇——而动摇，岂不正是他当下状态？

苏斐然有些明白，又问：“欲改何道？”

--