“这女郎如此身份，也不必谢家婢高。”

“……”众人唏嘘声议论一片，本以为林淑安会恼怒离去。却不想她抬起脸，目光望向谢幼安身后的耀灵，道：“不知哪个娘子来与我问难？”

甘棠和耀灵互相望了一眼。

司马纨堂堂公主之尊，为什么要故意为难这个小娘子？谢幼安心里在琢磨着这，还是没说什么。耀灵以为谢幼安是随意之意，便自告奋勇的上前，施了一礼道：“还请娘子问难。”

林淑安却转眸道：“能否请诸君出题？”

众人微愣一瞬，便沸腾起来，一下议论出各种题目。还是谢景恒上前道：“小娘子若不介意，我谢家是此次登山雅集之主，还是由我来出题吧。”

见她和耀灵都点了点头，他便很快拟好了个题目，问道：“致虚极，守静笃，何解？”

这出自《老子》第十六章。庶族一般只读儒家，很少涉玄，而士族相反。考虑到两人水平，他此题不算高深却是玄学入门，想来也是悄悄偏袒了耀灵。

但此题能从儒家入手论辩，倒也算是公平。问的是如何解释：内心虚化到极点，持守安静到纯一。

“言致虚，物之极笃，受静，物之真正也。”耀灵心里想了想，很快便道。高门谢家的婢女，可不是单性子泼辣便能当得的。

有个典故，相传东汉声名远播的大儒郑玄，他家中婢女触怒了她，被他差人拖到泥里。另一婢女路过取笑道：“胡为乎泥中？”那婢女回答道：“薄言往愬，逢彼之怒。”

两婢女一问一答用的皆是诗经原句。郑玄家风风流至此，足可窥见高门士族的婢女，平日间见的听的太多，才学未必逊于普通女郎。

林淑安静了片刻，开口道：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命……”她竟然以玄学辩论入手，试图据经引典来打压耀灵。

“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释。”耀灵脸上有着笑意，她觉得自己一路游刃有余。

她说古时候善于行道的人，其微妙玄通，深不可识。

由于深不可识，只好勉强来形容他，审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰。

两人来往数言，逗了一大圈，耀灵又绕回《老子》来辩。跟在谢幼安身边那么多年，对这种低水平的辩难还是驾轻就熟的。这让在四婢里最没才华的耀灵，心中自信燃了起来。

“……空到极点，没有任何染污。至于空到极点则没得个相貌可寻。”林淑安对空的解释甚细。耀灵一时无言，不知还有什么可说，但就这样不言分明落了下成。

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