那位以主讲人的口吻叙述者，是以虚苍子为名，显然是那位不便以真名示人的前辈，为自己临时起的一个号。

除虚苍子自言的部分，所有引用的内容都有注释，分别注明哪些内容分别出自什么经书典籍，以及什么人所言。

每一章的末尾，还有一段冼玉问道与辩道的内容，都与章节中的内容有关，可以让人从中得到更多启发与感悟。

凌华至尊看得既觉新奇，也觉疑惑，因为里面涉及到的内容，他能看得出来，虚苍子自己的思想和感悟占三分之一，摘取自苍灵界中的典籍部分占三分之一。

还有三分之一的内容，明显不是出自来两个来源，且行文风格也与苍灵界不同，看得出来，那应该是由某些异世语言翻译过来的内容，且不止一处。

突然想起秦玉彤在初见之时，就曾与他坦言过，她生来便开宿慧的事，心中不禁有所猜测，又想到虚苍子的来历，便将这点疑问放下。

无论那些让人耳目一新，感到十分惊艳的内容到底来自哪里，总之在他看来，不管是内容本身，还是后面那些更能让人加深印象与感悟的问道答疑，以及辩驳方面的内容，都设计得非常具有特色。

或许其中难免有些因他女儿参与其中，让他先天会对之心生好感的缘故，但是抛开这方面的因素，从大局方面看待这些内容时，凌华尊者依旧对其十分认可。

因为他发现，只要有这么一套教程，那些无缘拜入门派，或是拜师，得到针对性悉心教导的孩子，都将有机会从最初起，就能被培养出一种更开阔的眼界与思维方式，打好修炼基础，只要有相应的资源供应，修炼势必将变成一种有迹可寻的事。

这将意味着，修炼将会变得更为普及，与此同时，里面还包含有诸如劝善向学，以及皮之不存、毛将焉附之类的道理。

通过一些案例，将修炼与人性、道德以及大局观等结合起来，既能比一味的讲道理具有说服力，同时也更加能让人加深印象，并产生自己的想法。

通读下来，给人的感觉就是其内容明明不是在说教，却让人不自觉的对其产生共鸣，在学会思考的过程中，下意识接受并认可其中的一些道理，并生出想要践行的冲动。

包括凌华至尊本身，也能从中产生一些共鸣或是触动，对其而言，这是一种很新奇，同时也很难得的体会。

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