干净净。

这仇恨来的如此汹涌，又毫无征兆，崔闾想不通。

凌湙却以为低着头陷入沉思的崔闾，是不赞同他杀俘的。

从古至今，杀俘的将领，都要被打上残暴不仁的标签，受当时的士大夫，以及后世学者指摘、批判，就他所知的那几个，足足千年都成了他们身上固定责疑的点。

可那又如何？

若非开矿需要人手，他不介意灭了他们的种族，就算被后世人按一个暴君名头，也不能阻止他拔刀。

他把东桑岛的男人和女人分开，是打着不允许他们再繁衍生息的主意的，只要断个两三代，再辅以文化入侵，东桑岛那块上的人，之后便都是他大宁子民。

但崔闾的提议，却也是一个进化方向，只要实现那样的布局，光凭那些身心受创的女人可不行，身体的局限性是其一，思想上若不能站至高位，就是给她们机会，也难以自立自强。

肚子不能决定一切，扭转思维是她们的必修课，得从现在开始，就朝她们灌输，我大宁子民，便是女子，其身份血脉永远高于周边岛民，得根植入脑子里。

凌湙张嘴，想就杀俘之举分说一二，却叫崔闾抢了先，“卫沂可用。”

继卫沂之后，又陆续出现了十几例男孕之事，因为崔闾这边刻意的压制，减少百姓对他们的关注度，用一波接一波的市貌改建工作，让人无暇就这些男子孕肚之事嚼舌根，一来二去的，这些变化倒成了寻常事，没有所谓的猎奇指摘，也就没有了喧嚣的指指点点，好赖让那些不幸被耽误的男孩子，有了喘息之地。

可身体上的骤变，到底改变了他们的人生轨迹，便是无人指摘，但到一处陌生地，也会引来窃窃私语，长此以往，便会使人裹足不前，再无精进。

妇协部鼓励女子走出家门，没道理让这些改变了体质的男子，因为世俗眼光，而困于家宅，是以，崔闾也在想他们的安置方式。

且不管太上皇这斩草除根的杀意是哪来的，但就这些人的去处问题，崔闾终于有了方向。

不管后世之人，如何吐槽他所在这个时代的男尊女卑问题，事实就是，男子以家庭为单位的地方，所受教育，就是除我以外人皆贱的思想，无论他们在外面如何低三下四，在家里这一亩三分地上，他们就是王。

是以，但有权利施为的时候，他们能以最快的速度，适应新身份，而无需再加以鼓励引导，比起从小就受卑贱理念压迫的女子而言，更能胜任早期的管理岗位。

放他们先去东桑进行开拓工作，等这边姑娘们的思想做好了之后，以她们身体上的优势，就能天然的占据行事主导权。

崔闾将自己的想法说完之后，陷入沉默，古来男子自我为尊，视女子本弱，可事实是，谁承担了孕育之责，谁就失去了身上铠甲，没有什么是生来本该如此的，一个孕母蛊，就能叫人瞧清性别本质，根本没有所谓的尊卑之分，只是物竞天择而已。

他好像有点懂了太上皇一直以来，坚持的男女平等之意。

无分性别的将所有人拉到同一起点之后，给予同等的教育资源，尔后再看各自发展，且说不好胜负会往哪边倾斜。

东桑岛上，女子一但不用承担孕育之责，崔闾都想不出世事会往哪方发展，那就像一个重启的空白区域，而卫沂他们，又是否能凭先入优势，抢占一席之地？