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第 131 章(2 / 2)

“一开始的时候,大宗□□负责审理蒙古、色目人的案件,并且还负责审理汉人的重案,但是后来汉人的管辖权再次被划分到刑部,大宗□□又变成只审理蒙古、色目人案件的机构。”

“除了这两个专职审判的机构之外,元朝还有其他部门也具有司法权。”

“例如说御史台,可以在监察司法活动的同时,参加司法审判,特别是一些重案,元朝也有类似于三司会审的机制,御史台就是参与部门之一。”

“又例如说宣政院,负责审判涉及僧侣的案件。”

【每到这时候我就忍不住感慨,少数民族的信仰是真虔诚啊!】

【全世界的底层民众都有虔诚信仰,只有我们华国人没有红红火火恍恍惚惚】

【上面你这说法就不对了,明明是因为我们华国就没有底层民众,我们可是全面脱贫了!】

【世界上唯一一个把底层民众放在心里,举全国之力先富带动后富全面迈入小康的国家——我的祖国!】

这两条弹幕一出现,对于古代的知识分子来说,无异于十级大地震。

小康这个词并不是新造的词,而是所有读书人耳熟能详的词语。

看到这个词的时候,古代读书人还觉得不可置信:“这个小康,是我们认知中的小康吗?”

也有人直接在弹幕上问了:【小康的标准是什么?】

【这都什么时代了,还有人不知道小康的标准?】

【上面的,我还真不记得,你要是不百度能够说出来,我佩服你】

【我就不用百度,我用谷歌和搜狗】

也有人正经回答:【我记得是恩格尔系数小于50%才是小康?】

【恩格尔系数?】

() 【对啊,就是家里买食物的钱不到收入的一半,就是小康了】

听到这番回答,古人都惊讶地看着天幕:所有人家里只需要花不到一半的钱就能吃饱?

这对于古人来说,完全是天方夜谭。

“他们只花一半的钱买食物,那岂不是可以有很多钱买衣服和盖房子?”

“还剩一半的钱,这怎么花的完啊?”

“而且还是所有人都小康了?怎么可能?难道是因为他们的衣物和住所特别贵?”

这么想着,自然也有人说了:【忍饥挨饿买衣服吗?】

【难道所有人都能吃上白粥吗?】

现代人只觉得奇怪:【什么鬼,是每个月都有鱼有肉,每天都有鸡蛋的小康好不好?】

【儿童免费午餐都才达到每天有蛋的标准,还真不一定有鱼有肉……】

【不舍得给孩子吃不代表他们买不起,只是没有要营养均衡的意识罢了】

由信仰问题衍生出的小康标准讨论地如火如荼,伍爱华还在兢兢业业科普司法制度。

“元朝的枢密院则是可以审判和军队相关的案件,而枢密院和宣政院的权力在唐宋等朝代均是没有的。”

“此外,元朝还有一个特殊之处,就是僧侣会干涉司法审判。”

“因为蒙古人崇信喇嘛教,所以当时的宗教人员有很大的特权,国师甚至会发出命令,要求改判,僧侣被告之时,会因为觉得对方没有偏向僧侣判决,国师甚至会问罪审判的长官。”

【我的天,咱就是说,元朝蒙古人你们也别太爱了吧?】

【我就有一个问题,欧洲也是宗教审判,所以蒙古统治欧洲的时候,他们是用基督还是用喇嘛啊?】!