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第 33 章(2 / 2)

“根据史书的记载,夏朝的法律至少包括了强盗罪、贪污罪、杀人罪,对这三项侵犯他人财产权、职务犯罪和侵犯他人生命权的行为都规定了死刑的惩罚,”伍爱华距离:“《左传·昭公十四年》就引用了《夏书》的记载,‘昏、墨、贼,杀,皋陶之刑也’,昏,强盗,墨,贪污,贼,杀人,说的就是这三种罪行在皋陶时期就是死刑了。”

“可能有观众朋友不记得皋陶是谁了,皋(gao)陶是所谓的‘上古四圣’之一,和他并列的是尧舜禹,被称为司法始祖,据说五刑这一体系就是他创立的。”

“史书上记载,皋陶活了106岁,是难得长寿的人,而且他还有个身份,就是李唐王朝的始祖。”伍爱华实在忍不住,又扩展了一下:“众所周知,李唐家族是李暠(hao)的后代,李渊李世民他们自称陇西李氏,就是因为李暠是陇西人,在北凉时期是敦煌太守,然后建立了西凉政权。”

“大家最近可能都看过恋爱脑挖野菜的表情包或者短视频,这个挖野菜的主角王宝钏,而她等的丈夫薛平贵离开她之后称为了西凉驸马,辗转又变成了西凉王,最后被发现了李唐皇室血脉的身份,回到长安称为皇帝。”

“什么?!”李家皇帝震惊,李家皇帝不可思议。

自己哪个子孙流落民间了?!

“这个故事是古代的话本和民间传说,目前已经基本证实是完全虚构的,但是必须要说,古人还是很有文学历史功底的,这个虚构也虚构的很有底蕴。”

“毕竟,李唐皇室的先祖确实是西凉王啊!”

李唐皇帝:是虚构的啊,吓一跳。

“目前还是基本能够证实李渊是李暠的五世孙,然后呢,李唐皇室他们又说,他们的祖先其实是汉将李广。”

汉朝老将李广:等等,我的子孙成了西凉王?!

“李唐皇室这么说,大家其实是不相信的,但是考虑到李广确实有血脉当时在匈奴人那边,所以李家找的这个就很聪明。”

“本来说祖先是李广应该就够了,但是为了显示自己底蕴深厚,李家扒拉扒拉史书,发现皋陶居然也是李氏哎!那还有什么好说的?这就是我家老祖宗!我们认了!给他册封上,就追封‘大唐德明皇帝’吧!”

听到伍爱华的话,李世民也沉默,李建成也落泪。

你说夏朝,为什么要说我们的先祖呢?还说什么我们自己认的先祖,你这不是揭老底吗?

“我们国家的皇帝,不知道为什么,总有点认祖宗的习惯,比如说明朝就有大臣劝说朱元璋认朱熹当祖宗,这些人好像认为自己出身无产阶级,没有什么贵族身世就会低人一等一样。”

“不过也不是不能理解,”伍爱华话风一转:“当时的人都以出身贵族为荣,特别是李家那时候,刚刚从魏晋南北朝统一,家家都以世家自居,还搞出了什么小册子记录氏族,那时候想要混出个人样,就必须给老祖宗贴金,贴成

李家这种汉朝就是大将、先秦就是圣人的,那是最好不过了。”

“我们现如今能够说英雄不问出身,是因为我们不是家天下传承,不需要通过血脉证明自己的高贵,当时血脉说还是很流行的,都说龙生龙,如果血脉不能决定高贵,那皇位凭什么按照血缘继承呢?”

【这么说起来,大家的血脉都很高贵吧?】

【对啊,不是说祖上没发达过的话,早就死绝了,根本不会有后人活到现代来】

伍爱华点头:“确实,人人生而平等,谁又比谁高贵?哪有什么世家传承千年?人家古人都知道,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”

顶级门阀王谢两族:什么?!我们家后面败了?!

说完这话,伍爱华又看了一下大纲,发现自己好像有点超时了。

不过没关系,就这么几l分钟,后面说快点就赶上了!

这么想着,伍爱华回归正题:“我们之前说到,夏朝的时候就已经有三种犯罪,并且确定了死刑了。”

“除此之外,既然据传皋陶时期就有五刑,那么夏朝也是有的,夏朝的五刑分别为大辟、膑辟、宫辟、劓、墨,总体而言和商周春秋战国时期的差别不是很大。”

“而且我之前说八议官当的时候不是说了赎刑吗?”伍爱华嘿嘿一笑:“我这么一说大家应该就猜到了,是的没错!夏朝也有赎刑!”

“惊不惊喜,意不意外?”

看到伍爱华一副“你们是不是大吃一惊”的表情,弹幕起了逆反心理。

【不惊喜不意外】

【统治阶级的意志嘛,正常操作而已】

也有古人发弹幕【《尚书·吕刑》记载:训夏赎刑。】

看到不配合的弹幕,伍爱华只能摸了摸鼻子,说道:“确实,根据历史记载,夏朝已经有赎刑了,而这些赎刑也是专门针对奴隶主贵族设置的刑罚,只能说建国之前几l千年,特权无处不在。”

“关于奴隶制的夏朝为什么奴隶主能够赎刑,我就不用多说了,大家懂的都懂,之前已经说过很多遍了,刚刚弹幕也有观众说了,”伍爱华说着:“总之,就是不需要意外的一件事情啦。”

“目前历史上关于夏朝的刑法有所记载,但是当时的民事、商事法律罕见记载,所以这一部分我们就直接跳过,给大家说说夏朝如何开展司法。”

“《礼记·月令》有记载,夏有大理,主掌审判。”

“不知道我们直播间有没有来自大理的朋友,”伍爱华莫名被戳中笑点,笑了,笑完之后又赶紧正色说道:“其实后面朝代的大理寺也主管刑狱,大理寺大家算是比较熟悉了,不知道有没有人思考过为什么会叫做大理寺,其实就是源于更古老的时候,主管司法的最高官叫做大理,其他司法官则是叫做理官。”

“除了有专职法官之外,夏朝也有专门的监狱,被称为‘夏台’。”伍爱华继续按照准备好的课件解释道:“《史记·夏本纪》里面就有记载,召汤而囚之夏台

。”

“这么看来,商汤和周文王都是坐过监狱的人,但是人从历史中能够得到的教训就是人永远都学不会教训,所以帝辛也没懂什么叫做斩草不除根,春风吹又生,自家老祖宗都是从监狱里面逆风翻盘,你怎么还放着周文王的儿子们在外面,你睡觉的时候安心吗?”

伍爱华这么说的时候,高维存在还在庆幸:“还好我只链接了春秋之后的朝代!”

说完这话,伍爱华倒是没有过多发表见解,毕竟那时代史书都只有寥寥几l笔,说都没什么好说的,总不能把封神演义当作正史来说吧?

因此,伍爱华很快就把注意力转移到自己的大纲上了。

“夏朝的法律其实还是很简单的,没有后世律法那么多奇奇怪怪的内容,如果说有什么专门值得一提的,就是夏朝也有关于不孝的罪名?”

“依据是《孝经·五刑》说‘罪莫大于不孝’,但说实话我有点怀疑真假,毕竟孝经是秦汉成书的,”伍爱华说着就想到老师会看,又连忙道:“真假我们就不评判了,反正老师是这么教我的,可能有什么有力依据吧?毕竟我也没深入研究过先秦律法。”

说完,伍爱华就松了口气:“夏朝的法律就是这么简单又没有槽点啦!接下来我带大家看看商朝的法律,因为青铜的出土,商朝有更多资料,所以商的律法也显得更有意思一点!”

“说起商朝,咱们不忙说它有哪些律法,先给大家说一下商朝的司法形式!”伍爱华精神奕奕:“这种形式叫做神判和天罚!”

【天罚不会是我想的那种吧?】

【哪种?天打雷劈吗?】

【神判是什么?和西方教会搞出来的那离谱判决方法一样?】

【难道是判决之前先做个龟甲占卜,决定这个人有没有罪?】

伍爱华看到大家的讨论,笑嘻嘻地说道:“大家知道,古代其实是相信神灵的,越是不了解大自然,越认为有神明存在,我们现在很多出土的青铜器都是祭祀用的,事实上夏朝的法律就具有非常浓烈的神权性质,《礼记·表记》记载说夏朝‘夏道遵命,事鬼敬神而远之’。”

“商朝和夏朝比起来,还更进一步。”

“同样是《礼记·表记》记载,先是说夏朝敬鬼神,然后说殷商‘殷人尊神,率名以事神’,说商王每天都要占卜,每件事情都要占卜。”

“因为商朝推翻夏朝的时候,就说自己受命于天,所以他还真的是通过占卜来确定神判的。”

“这么说吧,不仅古希腊有掌管各个方面的神,商朝也有掌管真假测谎仪的神、掌管今天要吃啥的神、掌管今天要不要出门的神、掌管这人有没有罪的神……”

“有人说商朝可能并不像古希腊一样有那么多神,也许是一名神管了所有事,那我不得不怀疑,就历代商王每日必卜、每事必卜的频率,难道商王是开通了1对1vip服务吗?不然神怎么管得过来?”

“那如果VIP神只管商王,难道商朝所有的刑罚都是商王占卜的?”

“那这工作量,秦始皇和明太、祖看了都要说一句自愧不如啊!”

“所以我认为商朝肯定和古希腊一样,有掌管很多事项的神!毕竟我国自古就是多神制的国家~”

“所以古殷商掌管毕业论文的神啊!让我顺利外审答辩毕业吧!”伍爱华虔诚许愿:“信女愿意努力向学弟学妹传扬您的福音!”

古人:……!