跟人争论，没有礼就不能分辨对错。

君臣上下，父子兄弟，没有礼就不能分尊卑名分。

第一道题，就在说礼的重要性。

更是在说这一年的学习内容，作为礼记第一章，整篇都在为“礼”定调。

以此作文章，既要说礼，又要讲礼。

这道题并不罕见，却容易落俗套。

就像很多老师说的，如果一张试卷上的题目很简单，对优等生来说，反而不好。

因为只有上了难度，才能显示出优等生的成绩有多好。

太过简单的试卷，只会让更多人都考满分。

那样就分辨不出谁是真正的第一第二。

数学考试还好，都有个对错。

若是语文考试，只能在细节见分晓了，甚至要从卷面分来分辨谁是第一。

文无第一，评第一的时候，更会纠结。

而这次的岁考第一，又跟往年不同。

这样一来，第一必须脱颖而出，第一也必须答对附加题。

就算没有附加题，也要把作文写得近乎满分才行。

纪元一瞬间看出夫子博士们的意思。

这个考究对他来说，确实不简单。

怎么才能别出心裁，又稳扎稳打？

纪元撸起袖子，旁边刘嵘看了一眼，下意识皱眉。

纪元有这个动作，就是要认真了啊？！

题目这么简单，真的用那么认真吗？

刘嵘再看看试卷，确实简单啊。

这题目都是经常会考的，更是礼记的开篇，他们丙等堂里，应该没人答不出来吧？

还是说，这题目另有什么玄机？

第44章

第44章

“道德仁义, 非礼不成；教训正俗，非礼不备。”

“分争辩讼，非礼不决；君臣上下, 父子兄弟, 非礼不定。”

礼记的开篇, 自然在强调礼的重要。

道德仁义, 教训正俗，等等，几乎涵盖了人的方方面面。

这样的礼，到底是什么地位，想必没有人会不知道。

而《礼记》的开篇，在整个丙等堂里, 也没人不会背。

更理解他的意思。

说起来科举发展到天齐国，已经有数百年，这句话也考过很多次。

任何一个学生想要答得漂亮，都轻而易举。

所以如何能答得新颖？

纪元沉思片刻, 礼, 涵盖生活方方面面, 人不学礼无以立。

题目简单，却不知该怎么开篇写自己的文章了。

子书《荀子》曾说，礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。

大意为礼仪道德，人人都要遵守。

引用这句开篇？

纪元刚要落笔, 又停住了。

荀子没有正式列在必读科目里, 县学也没有讲过。

可《荀子》又是课外必读科目之一。

这句话，实在太普通了。

《将苑》倒是说, 失礼则人离，人离则众叛。

这是本军事类的书籍，罗博士说他这版本最全，应是正荣县唯一一套。

纪元还是没落笔。

比得过同窗，却难说夫子博士们会不会满意。

思索片刻，纪元又拢了拢袖子，看得隔壁刘嵘更紧张了，自己都写了半篇，往日下笔如有神的纪元为何还未动笔。

难道说，这题目自己想得简单了？

好在纪元动笔了。

“国尚礼则国昌，家尚礼则家大。”

“身尚礼