而贺淇将神示的地点选择在西市，当然是要利用舆论与民意，逼迫韦太后妥协，遵从天意。

天子若然离京，必调神武军护卫，周昌身为神武军统领，这才有机可乘。

只是这一类伎俩当然不可瞒过太后，但太后想要铲除贺淇，此番必定会将计就计。

果然太后得禀此件大事后，当即下令司天台官员观测可有风云气色之异，这些天官谁也不敢担保是否会生大旱灾情，哪敢主张逆天?纷纷上谏以遵遁天意示警为上，离宫避暑直到天降甘露、暑热得缓。

只不过依据天意示警，要想避免灾患，光仅离京避厄尚且不足，还要举行祭天仪式，而长安附近离宫虽多，但适合祭天之处，当推位于岐州，坐落于天台山的九成宫。

贺淇精心选择这个地方作为政变之处，也的确算作经过深思熟虑了，因为九成宫不似诸多离宫紧邻长安，而相距京城足有四百余里，若行兵变，禁军大部救援不及，更加容易得逞。

只不过离京之事一成决议，当然不可能说走就走，太后离京，政务却不能耽搁，故而文武重臣皆需随行，需要怎么一番劳师动众可想而知。

这样一来，谢莹便先生抱怨，这日与十一娘讨论：今夏酷热，旱灾实为自然，就算离京祭天，难道就真能避免灾患?愚民无知，没想到司天台官员也迷信这套说辞，天气这样炎热，还要长途跋涉，实在苦不堪言。

口口声声抱怨臣民愚昧，岂非暗诽太后也是愚昧之人?但十一娘当然不会斥责谢莹，只正色提醒道：天意神示，可不能因为一时辛苦而妄加质疑，早些年前，就有天降吉兆，示称有圣母兴周，岂不是应于太后贤德?六妹妹言辞还当谨慎，若是落于小人耳中，只怕会挑唆是非。

谢莹心下极度不耻：愚蠢的古人，还真相信所谓天意神示，什么天降吉兆，那不过是太后自我标榜的手段而已。

脸上却讪笑着，十分感激十一娘的提醒：是我大意了，不过十一姐绝非小人，我才会在十一姐面前言行无忌。

十一娘又安慰道：虽说路途当中会受些辛苦，一旦到了九成宫，六妹妹却不需烦恼酷暑难挨了，这九成宫原为避暑之地，即便炎暑流金之季，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，实为安体之佳所，养神之圣地，德宗帝时，每逢暑季都会前往九成宫避夏，只是后来太后心忧财耗紧张，为免兴师动众，方少游幸离宫别苑。

其实莫说耽于享乐的几个皇帝，如太宗、武宗一类英主，暑热之季也尝有离宫之行，哪一回不是兴师动众，但太后为了树立贤德之名，这些年来硬是咬牙苦忍寒暑之苦，不肯落下耽于享乐大废周章的口实，除了那回华山封禅，竟没有离宫远行过。