其实以此人的能耐，在哪里都能崭露头角, 又何必三心二意？唉, 唉。”

皇后给个眼色。乐工重新奏起欢快的小调, 屋里氛围活跃, 总算回到了宴会主 题。

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祭冬神的过程, 阮晓露并未十分看懂, 其实在座各族宾客也都对此一知半解, 只能不住向通译询问。

只见皇后起身祝祷, 然后请来一排身着艳装、脸上涂着丹粉的萨满，围着那石圈“作法”，带领女真众人拜祭日、月、冬、雪等自然神祇。接着, 萨满起舞，双手持镜, 配合乐声上下摇动，镜光闪烁，反射到外间雪地, 更是无比晃眼。其中的萨满如同电母，人人不敢直视。

乌老汉悄声告诉阮晓露等人：“现在, 大皇帝要排出来年的要紧之事，请萨满占卜吉凶。同时已向神明请示，今有南国萨满来访，请同样赐予神力，一同进行神判，利我大金国运。 ”

北方少数民族之民俗极重萨满，萨满之神圣，已经超越了氏族部落的界限，各民族之间互请萨满是家常便饭。如同中原百姓逢红白事，经常和尚道士一块请，不同教派欢聚一堂，是一个道理。

所以今日“南国萨满”列席，请她露一手，未必是真的对她多么盲信，只是习俗和礼节使然。

顾大嫂挺起胸，跟阮晓露互看一眼，都做好了准备。

皇后提高声音，对为首的女真萨满唱出她关心的占卜命题。

“明年的牲畜会不会兴旺？”

萨满虔诚地捧出一根长绳，上面交错涂着黑白之色。萨满一边唱跳，一边将绳子拉出各种花样，最后折成短短一束，观察其外露之颜色。白色越多，表明神明给出越是肯定的答案。如果黑白两色一致，则需要萨满观察颜色的分布，用她自己多年的通灵经验，解释神明的意图。

众皇族伸着脖子等待。

答里孛虽然笃信佛教，但萨满活动也是契丹宫廷不可或缺的日常。她敛眉垂目，虔诚观看。

萨满出示绳子，白色约占八成。

但大家的并没有太高兴。皇后再次问道：“明年的牲畜会不会有灾？”

原来，占卜一个问题，要正反各问一次，来个“验算”，以防神明打瞌睡。

萨满又翻了一次绳子，这次白色却占了六成。

观众都有点傻眼。

反着问一遍，占卜结果也应该反着，应该黑色居多呀。

萨满不慌不忙，口中念念有词，分析了一大通。就连乌老汉也听不明白那些专业词汇，译得七零八落。但最后总算是自圆其说，说服了炕上众人。大伙一齐点头赞同。

顾大嫂看得目不暇接，喃喃道：“回头俺的赌坊里，也加这么一项玩法。”

轮到她上场献艺。顾大嫂不玩花活，咔咔咔，排出九枚大钱。

“制钱卜”也是各族通用的一种卜法。在辽阳府这一个多月，每天都能看到有人在街上扔钱占卜。

而且扔的都是宋钱，因其铸造精良、形制规整、密度均匀、重量统一，是各族人民喜闻乐见的卜器。

乌老汉刚要翻译卜辞，一个年轻子侄忽然叫了一句：“通译不要讲话！”

阮晓露抬眼一看，这人额方头大，叫什么来着？

“——哦哦，兀术。完颜大头。”

大头跟史文恭认识得早，潜移默化之下，对这几个南国商人始终不太客气，觉得他们是来骗吃骗喝的。

他早就想好了，今日众目睽睽之下，倒要看看这个南国女巫的真本事——在听不懂女真话的情况下，能不能卜出合适的结果？

否则，就总有操纵作弊的嫌疑。