鲁鲁族人的手掌大、力气大，做精细活挺难为他们的，但编草绳的活计难不倒他们，能编草绳，就能编鱼网捞鱼，多种捕捞方式，多点保障。

她在教鲁鲁族编网的时候，忽然想到自家的住处，其实也可以先编成这样的网，再覆盖在院子上方，这样的防鸟效果，比起一根根拉绳子要好得多。以前住在树上，树枝多，再加上族人要在树丛里蹦来蹿去，不适合拉织好的现成的网，如今住地上，便没了这些问题。

这活，她就能干。她编好网，把网撑起来时，让亲妈帮帮忙就行了。

景平安把这事记在心里，见美已经掌握了编网的技巧，又叫上丰去准备要跟赤岩族做交易的肉干，还要安排十个人背东西。

丰一听，便知道，跟赤岩族交换果子食物的事，没有因为山崖族的内乱而搅黄，立即开心起来，对于安排出的，她的那份提成暂时放在鲁鲁族，等以后步分批来取，更没有半点意见。

安能把食物放在鲁鲁族，这是对他们的信任。

他开开心心地同意了，当即把人点齐，留下美和另外几个年纪较大的成年鲁鲁族人看家和保护留在族里的幼崽。

这次交换，要换更为稀罕珍贵的果酒，以及装果子、果肉的陶罐等。

鲁鲁族没有烧陶的技术，陶罐的制作成本比编草篓贵很多，因此，交易比是一比一。

这时节，食物珍贵，陶罐不能吃，还容易碎，乍然看起来，交易不划算。可陶罐能用来烧开水，从而避免鲁鲁族人喝生水感染寄生虫病，这就很值得换了。果酒也要需要用罐子装。鲁鲁族从来没有见过果酒，又很相信景平安，有她推荐安排他们交换，哪怕很贵，也愿意拿珍贵的肉干去换。

做交易，账一定要清楚，这里面不仅得她自己清楚，也得让鲁鲁族人明白是怎么换的，至少要让丰算清楚每一笔账，以免回头想起来觉得稀里糊涂的，再稍微一多心，便觉得被骗了，出来扯皮了。这可不是文明社会，一旦扯皮，那是会要命的。

因此，景平安从清点肉干，到哪些肉干换什么东西，怎么换的，都仔仔细细地向丰和美讲解清楚，怕他们回头又弄混了，犯糊涂，还做好标记。换果酒的肉干，拿炭笔在筐上画酒坛子做标记，酒坛子上写一个“酒”字，顺便把常用文字普及出来。换果干的那些肉干背篓上，画装果干的坛子式样，在上面写下“果干”两个字，再加上一个果子图案。

坛子不一样，字数也不一样，这就很好区分了。

鲜果不需要坛子装，因为鲁鲁族之前送过果干给舒，这次的鲜果相当于是舒的回礼，因此，不需要鲁鲁族再备肉。不过，景平安仍旧趁机把鲜果的图标画出来。

景平安连点数，带画图，加上讲解，等忙完，天都快黑了。

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