吱把“居安思危”四个字嚼了嚼，点头，朝景平安竖大拇指，确实是这样的！她也经常这样想，安这么小就能想到，很厉害。

步问：“不教弓箭，大猩猩要怎么对付？”

景平安说：“弓箭要教，但怎么教，教给谁，得由我们说了算。缓几天，让她们先吵一吵，该急的急一急。有些脓疮还是趁早挑破得好。”

吱和步对于前面句听明白了，后面句不懂，又互相看向对方：脓疮又是什么？

景平安起身，去到存放箭杆的地方，清点数量。

箭是消耗品，要经常预备。这里的每一根箭杆都是她们平时在山洞里用骨刀加工成的。

箭杆要细要直，树枝太粗用不了，是挑的地面的一种灌木植物做的。这种灌木植物有一人多高，夏秋时节开小花，枝干都比较直，长得有点像她上辈子的黄荆子植物。

她小时候，奶奶总念叨，黄荆条条出好人，说小时候家里就经常备这么一根黄荆棍子，她爸和叔伯们淘气，经常打得他们上蹿下跳。清明的时候，去给奶奶上坟，爸就指着那植物直感慨，还折了一截给她和二宝看，念叨他们兄弟小时候挨了多少傻打，到她们姐妹俩这里连手掌心都没舍得打一下。

箭杆不够一百支，她数了五十支，抱回到草窝边放着，又再向亲妈和大姨确认弓箭手的名单。

能够被挑为弓箭手的不仅是强壮能打，更是平时老实可靠不作妖的。这些人也挺符合景平安的要求，大概率的，外面闹一场，最后还得用她们。

景平安把弓箭手名字确定下来，便在箭上刻字。她告诉大姨和亲妈，“每支箭上都会有一个符号，用来做标记。”她说完，抽了支亲妈的箭，在上面写了个“步”字，说：“这个符号读步，以后你的箭上都刻这个。”她又问吱要了支箭，刻上“吱”字，告诉大姨，这是她的符号标记。

吱不是很明白，问：“为什么要刻符号？跟房子一样吗？”

景平安说：“房子不会动，但箭会。以前只有我们三个人用箭，谁射的箭很好区分。以后族里用箭的人多了，大家一起射箭，谁射中了猎物，谁没射中，看插在猎物身上的箭，认这个符号就知道了。谁的箭在猎物身上，归谁。”

吱和步明白过来。每支骨矛都不一样，不算矛杆，就算是矛头，用的是同一头野兽，所用的部位、骨头形状都有区别，很好认。箭就不一样了，箭杆都差不多，箭头都这么细，箭一多，真分不过来。

景平安顿了下，继续说：“每个人必须保管好自己的箭，如果谁的箭丢了，必须上报……告诉我们仨，以免有人用箭，射杀……同族。”

箭毕竟是远程武器，放冷箭这种事从古代起就屡见不鲜，古代战场上还有流箭伤人的事。她把能想到的使用弓箭的注意情况都仔细向她们讲清楚，以避免误伤自己人，或者被别有居心的人拿来搞事。

说野人荒蛮落后，确实，但说他们蠢吧，又不尽然，小聪明歪点子挺多的，便不得不防。