她扯来草,爬到树上,摆了个迷你型的树巢造型,告诉景平安:这就是树巢族的标记,见到这个,就表示到了树巢族的领地边缘。
一般这些标记都会放在显眼的必经之路上。
吱又问安:想要她们仨的族群用什么样的标记。
景平安的脑子里冒出骷髅脑袋戳在树上的画面,想把那个立在边界处,但又再想,万一被野人起个名字叫骷髅族妖魔化怎么办?
她赶紧打消这念头,表示没想好。
吱让安不着急,慢慢想,她们要在这附近转几天,清理游离的男野人,把他们都赶走,回去前立好标记就可以了。
第54章 探查绿颜族
在景平安的认知里,边界线从来都是派重兵驻守的地方,但在野人世界就是偏僻没人管的地带。那些作为族群主力的女野人是很少来到边界,通常都是生活在各族边缘、经常跨界游荡到其他族群寻找配偶的男野人才会在这里出没。
在她上辈子世界,国界线是分毫不让,在这里,各族群之间有着大量的无主之地。
例如,山崖族以瀑布为界,翻过瀑布经过草泽、矿山,还要再翻几座山头,一直到峡谷深涧这片区域,都没有族群占领,得跃过了峡谷深涧,才到树巢族的边界。
如今树巢族的领地也成为了无主之地。
真·地广人稀,想怎么占地盘就怎么占。
各个部族划出领地边界不是为了抢地盘,意思差不多是“男野人止步”,那些各主族群之间的无主之地也是留给男野人留的。毕竟,女野人们把成年男野人赶走的目的是为了保护娃,并不是要让男野人死在外面,成年的女野人们也需要跟其他族群的男野人结合、繁衍后代,所以,那些男野人被各族群赶走后,也得有他们栖息的地方。
景平安琢磨明白边界线的意义后,思来想去,决定还是拿棍子戳骷髅头立为标记。
她上辈子见过各种各样的logo,要设计族徽也是信手拈来,可得考虑到两个情况。
一,没条件,徽章刻在哪?石头上还是树上?刻在石头上,太难为她了,别说她没工具,即使有工具,她又不是学雕刻的,刻不了复杂的图徽。刻在树上?这里的气候宜人,降水量充足,植物生长良好,不剥树皮直接刻在树皮上,很快便会被青苔、藤蔓埋了。如果剥树皮……生长了好几百年的老树皮,拿骨刀剥,剥完后再在树干上刻徽章,那工程量比在石头上刻图还要大。
第二,她刻出来,人家未必看得懂。
既然目的是为了警告男野人,还要简单直白有效,且易于取材、立标记方便,那就还是骷髅头脑袋好了。
震慑力十足!
妖魔化什么的,比起再次被男野人摸进山洞,不堪一提。