纵她了，只要她以后安分守己，贤惠大度，他一样会保证她后宫之主的地位。但是现下，他必须得拔掉她身上的所有獠牙。

满都海福晋满怀后悔和怨怼回到了自己的金帐中，很快，她就得知了一个更让她悲怆的消息。达延汗用她病重的消息将大儿子图鲁召回，并将他软禁了起来。

达延汗对外宣布的是，满都海福晋因为劝说大汗，外派济农，而惹出这样的祸事，心中万分歉疚，以至于一病不起。而大王子图鲁听说母亲的病情，于是赶回到母亲的床榻前尽孝。

索布德公主十分恼火：“乌鲁斯被人利用，为什么要把我和图鲁都关起来。我们又没有犯错。”

满都海福晋悲哀道：“大汗是要将我们都控制起来。他觉得，乌鲁斯的事，是我有意造成的。”

索布德公主这时才回过味，她道：“什么，不会我们也要被牵连吧。”

满都海福晋沉吟片刻道：“让我静静，这一切都是，嘎鲁……”

满都海福晋在养胎期间，浑然不知外面的世界，已然发生了天翻地覆的变化。

达延汗雷厉风行地软禁了满都海福晋和大王子图鲁后犹觉不足。恶劣的天气导致他不能远征，于是他将目光投向了其他方向。大战在即，必须维持后方的忠诚。他开始清洗，跟随满都海福晋“筚路蓝缕，以启山林”的老臣被一个个打倒。以金帐为中心，掀起了一阵腥风血雨。

而这场争斗，甚至蔓延到了民间。达延汗下令，要彻底清除喇嘛教在草原上的余毒。于是，一场大恐慌开始了。

塔娜是一位被抢婚的妇女，她原本有了心爱的未婚夫，却在草原上被人抢走，强暴。尽管已经诞下孩子，但她心中对自己的丈夫，乃至整个家庭都充满仇恨。于是，她悄悄在公爹的帐篷内藏了一尊小佛像，然后再去向汗廷的军队举报。果然不出她所料，小佛像成为了铁证，禁锢她的家庭因此而破灭。

扎那是部落中的好吃懒做之人，他欠了许多外债却不偿还，所以被大家厌弃。在听说大汗要捕捉喇嘛信徒后，他灵机一动，联合其他闲汉，去栽赃嫁祸他富裕的邻居。他的邻居因此被抓走，扎那得以瓜分到了一笔丰厚的财产。

吉仁台是一个顽皮的孩子，他因为被同伴欺负，所以产生了要出出气的念头，他将喇嘛曾经住在同伴家的事情传扬了出去。他的同伴一家都被抓走审问，生死未卜。

这只是最底层的斗争，更让人畏惧的是部落间的厮杀。到了冬日，物资比什么都要宝贵。草原上时常发生厮杀抢夺时事件，但如今部民们找到了更便捷的方法。

草原有不少部落都收容了喇嘛。而其中一个部落在上缴完税收后，一贫如洗，整个部落都陷入饥寒之中。部落首领于是动了歪心思，他找来汗廷巡查的武士，在一个月黑风高的夜晚，以奉命清除余孽的名义，闯进了一个营地中烧杀抢夺。所得的财物，大半献给了汗廷的武士，一小部分来供他们过冬。

赛罕部落也面临了相似的状况。察哈尔部早就希望吞并这些不愿归附的杂居部落来增强自己的势力。恰好有天赐的理由摆在他们面前，他们得到达延汗的许可后，就向这些零星部落宣战。反抗者和信徒就地格杀，汉人一律没为奴隶。

察罕希望能更进一步，他在得知达延汗对满都海福晋的忌惮后，去揭发了满都海福晋的外甥格尔斯的家人。整个汪古部因此被清洗。察罕也得到了擢升。一时之间，汗廷中人心浮动，他们似乎找到了上升的密码。

在这个权力对普通民众来说向来稀缺的社会里，以“喇嘛余毒”罪名来恶意中伤他人成了普通人的一种突然可得的权力。对害怕受到迫害的人，它提供了一块盾牌；对想得到好处的人，它提供了奖赏；对妒嫉者，它是一种补偿；对恶棍，它是一种力量；对虐待狂，他则是一种乐趣。【1】

英武的草原之王，他熟谙的是征服的武力，却对这种精细的统治之道只是一知半解。他甚至开始为如此多的信徒和奸细而恐惧愤怒，他已经可以笃定，喇嘛教能够在草原上这样蔓延，离不开满都海福晋和她手下之人的纵容。这让他的疑心达到了一个新的高度，采取的手段也更加暴烈。这带来的是，当然是恶性循环。