但这本奇书最后却被泰和国以外的王朝封禁，因为这本书里不但描述了人间故事，还大量描述了各种被当时人认为难登大雅之堂的异闻志怪故事，其笔触辛辣，在揭露各种人间惨案背后真相的同时，也一针见血地指出了一些在花团锦簇的华美下掩盖的绝恶人性，一度引起了人们的哗然。

于是，当时的各国天子为了维稳和愚民，将这本书列为禁书，若发现有私藏乃至流通之人，定会遭到重罚，甚至还向泰和国发了文书，或明或暗地斥责泰和国皇室。

《蔺成霜游记》一度销声匿迹。

但十年后，这一切又在魔域妖魔的大举入侵下遭到了扭转。

为了从魔域无数种习性各异的妖魔口中苟命，人们在发觉《蔺成霜游记》里描述的妖魔习性全都是真实的之后，便自发地抄写和传阅这本《蔺成霜游记》，用游记中记录的法子与妖魔周旋，给自己争取了相当多的时间，但也叫这本游记的禁令形同虚设。

因此，到了后来，当妖魔退回魔域后，各国朝堂便也懒得再禁，而这本游记也被后人无数次加工，形成各种各样的新故事——俗称写同人。

而这本由某个文采斐然的书生撰写的《九洲异闻录》，正是其中较为出色的同人。

谢非言听罢，心中生出莫名的感慨之意。

曾经一度同行的点头之交，两百年后竟是从旁人口中和书籍记录里看到他的消息与结局。

时移世易，物是人非，不过如此。

之后，谢非言又转道去了书馆，买下了那本《蔺成霜游记》，准备看看这位穿越者都写了些什么。

但出乎意料的是，谢非言竟在这本游记里看到许多熟悉的故事。

《婴宁》、《辛十四娘》、《连琐》、《荷花三娘子》、《翩翩》、《画皮》、《娇娜》、《小谢》、《商三官》、《席方平》……

这些曾经出自《聊斋志异》的故事，竟在改头换面后再度出现在了这个游记中！

为何？是抄袭？

这是谢非言的第一反应。

可下一秒，谢非言又将这个念头否定了。

原因无他——光是谢非言本人在大正王朝的那几年，就亲眼见识过《种梨》这个故事，并且也曾主导过《偷桃》这个故事的上演。

所以谢非言有理由相信，这些疑似从《聊斋志异》中“偷”来的故事，完全也曾在无极琼州真实上演！

但若事实真是如此，第二个问题又来了：为什么在这个世界真实上演的志怪故事，竟会与另一个世界书生笔下的志怪故事高度重合？！

这到底是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周？