啊！

这一千多年，你们都没想过可以用别?的办法吗？

比如火炕、火桶、火坑？

事实证明，他们没想过。

当被拉出去站在田里的时候，看到农具的云破军心里疑问：他们没有合适的犁吗？

我们老祖宗发明的曲辕犁都流行那么?久了，你们怎么?都不?学学？

而看到空地，得?知这是在轮休的云破军更?没办法理?解：猪圈里那么?多猪粪，你们都不?知道施肥的吗？

中世纪的西方世界，给云破军带来了一点点小小的震撼。

等辛苦劳作了一下午，云破军等人在晚上只分到了一小把豆子。

因为这一小把豆子，云破军不?由和身边的手下们确认：“我们真的没有回到一千年前吗？”

手下们这是充满疑惑：“就这生活条件，他们为什么?不?造反啊！”

很多喜欢历史的爱好者总是说中国的农民逆来顺受，举证就是国外的农民动不?动就起义绞死国王王后。

但是事实上，在文艺复兴之?前，思想完全被禁锢住的时代，西方农民们造反的频率是远远比不?上东方的。

公元前陈胜吴广就敢喊出“王侯将相宁有种乎”，一千多年后的西方还讲究君权神授，认同贵族血脉天生高贵。

艰苦求生，每天都在鞭子的监督下耕种的云破军还没见过这块土地的主人，就已?经找到机会和队伍里幸存的两位自由人接上头了。

“头儿?，你是不?知道这地界有多离谱！”俩个男人一见到云破军就开始抱怨。

“有多离谱？”云破军不?理?解。

“我们走在路上，看到前面有一个商人的车队，车队经过坑坑洼洼的路面，颠簸掉下去的东西，居然都有当地领主派人在边上随时捡，据说只要是掉在他们领土地面上的东西，就不?再属于商人，而是领主的东西！”一个手下和云破军吐槽道。

听到这种收过路费的方式，云破军不?禁再次被小小地震撼到：“难怪我们路过的时候，那些路都是坑坑洼洼的。”

这么?一来，哪家领主会修自家领地的路啊？修了之?后，不?是过路费都变少了吗？

“我们打听了，只要搞定监工，咱们直接跑就可以了，他们这里的人，只要跑出奴隶主的追踪范围，就是自由民，他们可没有户籍传验这种东西。”手下对云破军说道：“如果?想走的话，我们马上就能走！那几个监工看起来也不?是多能打的样?子。”

事实上，户籍这种东西，是为了保证农耕，将人固定在土地上，而耕地全靠农奴的领主们，显然并不?需要用户籍来固定。

云破军听到这话，非常心动，心动之?余，又有了点其他的想法。

“这些人可是和绿洲的那些孙子一起黑了我们，就这么?放过他们，未免也太轻易了吧？”云破军说道。

“所以您想怎么?办？”手下问道：“咱们现?在可是没有刀枪没有弓箭也没有马了。”

云破军忍不?住说道：“你这话说的，人家山贼落草为寇的时候，也没什么?武器啊，开局一把锄头，后面不?是也能成几千人的大山寨？你说人家靠什么?？”

众人立马领会：靠抢啊！

“但是这里的农奴只有锄头，监工也只有鞭子，刀剑和盔甲都在那些骑士的手上，而那些骑士和城堡的主人一起，都窝在石头房子里，有事没事都不?会出门，我们也抢不?到啊。”