这时候，天幕之上突然摆出了一个大大的“微笑脸”。

只是不知为何，众人怎么看，怎么觉得那“微笑脸”竟很有嘲讽讥笑之态？？

而后旁边缓缓浮现出六个大字——

“管好你们自己。”

众人：“……”

啊，这么一结合，那“微笑脸”看着，竟更别有一番滋味在心头了。

不过话说回来，前有武则天的种种功绩被罗列出来，现在再听这些人的评价，尤其还是这种“说不清道不明”的评价，倒可真是让人不知道该说什么好了，你说说，这种评价，哪怕闭着眼也不能瞎赞同了吧？？

【再看看我们近现代名人们对武则天的评价——】

【郭沫若在《咏武则天》中评价其为——“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。”】

【我们中华人民共和国的缔造者之一，国家名誉主席，举世闻名的一十世纪的伟大女性，即宋庆龄女士也曾言道——“武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。”】

【也就如唐朝女诗人李冶《八至》诗中所言——】

【李治和武则天便如同那“至高至明日月，至亲至疏夫妻”，而且武则天晚年病逝后，是与李治一起合葬于乾陵的。】

【还有我们中国人民伟大的领袖伟人，领导中国人民彻底改变自己命运以及国家面貌的一代伟人，也曾这样评价过武则天——“武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。”】

【以及出生于英国伦敦的崔瑞德也曾如此评价武则天——】

【“对于这位敢于推翻李唐皇室，并像男人一样泼辣地实行统治的女人，尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度，但是武曌显然具有特殊的才能，对政治具有天赋，并且非常善于操纵宫廷的权力结构。她之所以能非凡地攫取到权力，是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力，再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义。”】

【是的，没错，越是到了思想解放的时代，对于武则天这位女帝，肯定和赞扬的也越多。】

【因为她值得，她是历史的先驱者，是女性的先驱者，是当之无愧的女帝，这一份独特性，就足以使得她名传千古！】

汉朝未央宫。

刘彻一下子就站了起来——

那几个词？那些名称？

“中华人民共和国”？

而天幕先前提到过的几次伟人，领袖伟人？？

皇帝……不不，不可能是皇帝，所以这领袖伟人又究竟是何意？！

这便是后世与所谓“古代”不同的地方吗？？

历朝历代下，也不知多少人注意到了这些词汇与称谓。

有不解者，也有诧异者，更有所思者等，总归都在心间掀起了波澜疑惑。

而对于这些人对武则天的评价……那震撼破防者倒也是不少。

后世对其评价竟是如此，那相比于他们而言，岂不是显得他们思想狭隘？

还有那思想解放……又是解放到何种地步？

【还记得我们先前提到过的——骆宾王《讨武曌檄》】

【其言道——“伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。”】

【称武则天“伪临朝、人非温顺，地实寒微、洎乎晚节、秽乱春宫、人神同嫉，天地不容。”】

【但是武则天见到檄文后，非但没有问罪，反而很赞赏骆宾王的才华。】

【并且说道：“宰相之过也。人有如此才，而使之流落不偶乎！”】

【“这是宰相的过失。此人有如此大才，却使他流落不遇！”】

【看看这胸襟，这气魄，也不怪乎人家能成为女帝，再对比这之后对武则天的评价，何其可笑，何其讽刺。】

【而且你当人家在乎吗？】

说到这里，天幕之上又放出了一个石碑？

那上面有些题词。

经天幕各角度展现，可见那石碑之上，题词竟是很多，只是字迹竟分明不一样，内容也是不尽相同……

只是墓碑上的碑文？可真是如此的？

而这又是谁的石碑……

武则天这三个字骤然浮现在心间。

可仍是让许多人为之疑惑，这究竟是——

【这墓碑之上的题词共有四十一段，阳面三十一段。】

【没错，它是武则天的墓碑。】

【然而这些题词却始于北宋，终于明。】

【明代以后无字碑碑身仆倒，直到1957年维修扶直，再未有人题词。】

武周之前——

“始于北宋，终于明？”