原身圆石出身的村子没甚特别,籍籍无名。

当然，也有建制在册的官方名——内史（咸阳）杜县，乱石村。

位于杜县南部,在划分南北的秦岭北坡山脚。

乱石村,顾名思义，乱石遍地，方的圆的山石突兀，纵横散乱。

村里无几坦阔良田，刀耕火种垦荒出不成片的斜坡山田,极易水肥流失，不耐晴也不耐雨。

养活寥寥百数不到的一村人也勉强,于是在耕种之外,唯有靠山吃山,与野兽抢食。

尤其先前百年战乱不平时，村中青壮皆被征召上了战场,十去无回，村中渐渐只余老弱。

再后来，便连老弱也少有新增,一个村子加起来刚逾半百之数。

乡野原始蒙昧,却也淳朴。

大概是因着一份子孙战死的移情怜惜,圆石生于乱石村，父母早亡，无依无靠,却也不曾遭受恶劣欺辱。

圆石的阿母亡后的首个冬日，实在挖不到野菜、草根，采不到野果，更逮不着老鼠、兔子,饿得几日在村中不见人影时，也得到过邻居郑老妪一碗有几粒豆麦的‘稀饭’。

但也仅限于此了。

彼时村人自顾求生都难，哪里有暇顾他？

好好坏坏，总归活到十四岁上才病逝了。

圆石的病逝是因为白日进山采野果时，被一场阵雨淋着，着凉后当晚就高热不退，独自一人缩在塌了半边的破屋里，无人知晓、照护，到第二日晚间一命呜呼。

接着后世车祸身亡的周邈穿越而来，之后就是仙使临秦的后续种种了……

周邈是继承了原身圆石的记忆的，圆石说是吃百家饭长大，但他更多算是天生地养长大。

而对能说得上对原身有恩，冒雪端来一碗已经凉透的豆麦稀饭的郑老妪，也早已在圆石十岁那年病逝。

郑老妪独子战场未归，也是无依无靠，提前几年就一日一锄地，在破屋旁刨出个人长的坑，让圆石到时给她盖几撮土。

虽然病逝时她没能自己躺进坑中去，圆石念着一饭之恩，郑老妪又病得只有一副骨头并不多重，花了半日，终于是将她拖入了坑中盖上土，就此掩埋了。

因此乱石村之于周邈，也就只有原身出生之地这一个意义了。

后来到咸阳后，他中途没有再回来过，或者嘱咐特意关照。乱世村与天下郡县所有的村镇，于他而言已无不同。

然而事实上，乱石村毕竟是仙使躯体的来处，一直被隐秘关注着，许多不平事在刚起时便已消弭无形。

且乱石村毕竟隶属杜县、咸阳，之后仙使临秦后营建仙秦时的多轮征召役夫之中，也占尽京畿地利之便，但凡满足条件者，无一不被征召。

而今的乱石村，仍旧只有稀稀疏疏近百户，仍旧地处偏僻秦岭山脚，到底也是隶属咸阳，加上迁徙过来一些黔首，早已超过百人。

不过面貌早已大不同，被征召过役夫的家中，房屋都

推倒翻新重建，有衣蔽体，吃饱穿暖，面色红润。

便是不曾被征召过役夫的老弱，也因种上高产仙麦、仙豆、仙玉米，而不再挨饿。

……

圆石回来了。

消失七年的圆石回来了。

但其实圆石的衣锦还乡，并未引起太大轰动。

虽然清晨踏着朝阳回村时，驾着两辆马车，三辆牛车，满载行李，身边还有十个隶臣妾服侍。

“没想到，消失几年的圆石，风风光光地回来了。”

乱石村的村人们得知圆石——如今改唤周邈了——风光归来，茶余饭后也会说起。

但就像之前一样，也仅限于此了。

当初他们不曾欺辱、也不曾施恩，就连圆石是何时离村都不知，只等好久不见其人影后才发觉，之后也不曾聚集人手去找过。

——那时的村人们又能去哪儿找？去深山、去城中？那他们将会是被野兽啃吃，或饿死道旁的下场。

他们问心无愧，但如今周邈风光归来，也不会厚颜凑上去占便宜。

但若是温饱不保、饿死在即，他们当然也会乞讨上门——都要饿死了，还要什么廉耻？

但他们现在吃饱穿暖，无病无灾，已然满足。

因此，村人们固然羡慕，却已知足，没有贴上去。

而且相比周邈归来，从杜县县城传来的消息才最是轰动！

——仙使化星辰归去矣！

“……天降仙音，基建仙人下达仙使的营建仙秦任务，已经圆满完成！仙使功德圆满，可回归仙界主星，当时便化作星辰而去！”

“真的假的？！仙使怎的就离去了！”村人们震惊非常。

“当晚县城有数百人去了章台街登仙台观景，十数万人亲眼所见，还能有假！”

“而且第二日，始皇帝陛下旨令便颁出，地方郡县或许还没到，但杜县城门口早就张贴了！

始皇帝陛下亲笔，连夜雕版印刷，加盖朱砂玺印！还能有假？”

村人们不得不接受现实，却又忍不住地不舍、悲痛起来。

男子碍于颜面气概还忍一忍，女子们却是当即泪如滚珠！

从县城回来的村人瘪石，同样不舍于仙使的归去。

但他随即安慰道：“哭什么？仙使是功德圆满，飞升仙界去了，这岂不是大喜事！”

“是啊。”

“是啊，虽然我们不舍仙使离去，但仙使功德圆满，化星辰回归仙界，确是大喜！”

“是啊是啊。”……

青天白日，村人们却抬头望天，企图找出仙使所化那颗星辰，睹星感念。

很快，瘪石又接着往下说后续，“陛下旨令道，虽今年行新历，然为谢仙使对大秦的厚赐恩德，设十月初三为‘丰收节’，当天官民皆休假一日，当晚不设宵禁，天下黔首万民应当时时感念。”

“我记不住原话，但大概就是这个意思。”瘪石只能用自己

的转述。

又道：“当时还听身旁人说，仙使仙踪遍天下，近乎各郡都至少有一座登仙台，丰收节时郡县官吏及黔首可往台下祭拜，献上丰收的仙粮五谷做贡品。”