【事实上历代都有各种自然灾害,但两宋时期发生各色灾害与前朝相比，次数逐渐增多。
两宋自然灾害共达1534次，其中水灾268次,旱灾259次,虫灾168次，其余为风灾、震灾等等】
巨量的数字砸在宋人心上,他们听不懂神迹深奥的言语，但水灾旱灾还是能明白，一千五百多次啊！
老天是要绝他们生路吗？
见乡亲躁动不安，隐隐有失控现象，村里老者厉声大喝：“慌什么慌？听到灾患就吓得不活了吗？咱们哪年不遇天灾？现在还不是活得好好的？”
绝望的青年身体瞬间佝偻：“叔伯爷那可是一千多次啊！”
村里每次遇上旱灾总要卖儿卖女,天灾多降到他们头上，家中有几个儿女可卖？
叔伯爷狠狠一拐棍砸在他肩上：“说你蠢还真蠢，天下那么大天灾都落你头上？”
你是有多大的恶,引得一千多道灾都劈向你？
一席话让众人欢喜起来,连忙抬手擦干泪水赔笑道：“叔伯爷说得对,俺们兀自发昏不知哩，多亏叔伯爷点醒俺们。”
叔伯爷望了眼巨大的神迹,把手中的拐棍捏得死紧,哀叹道：“作孽啊作孽。”
至于谁作孽他没有直接道明，只闭目不再看神迹，却挡不住神音入耳。
【我国的气候总体走势是从暖期转向冷期,宋掐在气候转折的临界点上,除气候变化影响季雨带的活动外，还有个原因：
植被被破坏的后遗症开始出现】
【植被被破坏的恶果并不是在北宋突然出现，它的轨迹早已暗藏在历代数据之中。
以汉唐关中旱灾为例：西汉关中地区总发生31次旱灾，平均7.42年/次,其中‘天下旱’级别旱灾总7次。
唐朝关中地区共发生旱灾122次，平均约2.38年/次，与汉朝相比，唐朝干旱链远比汉朝严重，即：连续数年发生干旱、大旱、特大旱的连带性系列干旱。
如：贞观二十二年到永徽五年连续干旱7年，第一阶段干旱结束后，次年第二段干旱又起，并持续六年】
刘邦&吕后&刘恒&刘彻等汉帝瞬间起身：后人你说清楚，天下旱是何时？
刘彻厉声问太史公司马谈：“自高祖起我汉历时几次大旱？”
毫无准备的司马谈眼中闪过几丝慌乱，随即镇定回道：“禀陛下，文帝三年秋天下大旱，先皇中元三年夏旱秋大旱，今大旱仅此两例。”
两例...刘彻恢复冷静沉吟几许才开口：“后人讲汉时曾言朕为求雨，将年号改为‘天汉’，当必是天下旱。”
至于建元四年的旱灾，并不在天下旱范畴...按后人所言，汉家自洵儿（汉宣帝）起要经四次天下旱？
刘彻在计算大汉旱灾在何时，李世民却是看着连续干旱差点晕厥过去。
干旱不仅代表着粮食歉收，还伴随着蝗灾！
他登基的次年长安大旱，祈雨挖渠打井都不仅没缓解大旱，倒使蝗虫大起，为治蝗灾，他将蝗虫价格提到与粟同价，但蝗虫太多实在无力治理，恨得他生吞蝗虫以解其恨。()
现在后人告诉他大唐有干旱链？
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这要逼死多少百姓？
【关中是华夏最初的粮仓区，也是最先遭到砍伐的森林之一。
把西汉与唐朝关中旱灾平均发生年份相比：7.42年/次VS2.38年/次；
可以看出两朝旱灾发生频率缩短三倍之多，很骇人的数字】
天幕顿了顿补充道：【森林存活率不是气候变化全部因素，但也是重要催化剂】
唐
住在杭州钱唐施水巷的王从德静静地听着神迹讲述，脑海中忆起在朝中时的史载：贞观二十三年三月至冬不雨，至于此月己未人雨。
永徽元年，自夏不雨至七月。
永徽三年正月，以去秋至于是月不雨。
永徽四年，自三月至五月不雨。
原来后人把这叫干旱链？
要如何破干旱链保农事呢？
正沉思间就听到小儿惟贤好奇：“耶耶，你著‘农家事略’会把天象之说写进去吗？”
王从德点点头：“按神迹所言，今天下气候已是转冷，若能让农人多了解几分天象农时，也是功德一件。”
房进翻到下页地图慢慢道：
【四千年前华夏是多林大陆，绝大部分地区都被植被覆盖，随着气候变化及人类活动范围，森林分布开始变化。
先秦时期：关中平原、黄河中下游及淮河以北森林遭到砍伐；
隋唐时期：太行山、华北北部等山脉遭到砍伐；
两宋：秦岭、陇东南、江淮等地区遭到砍伐；
明清：江南深山、岭南、云贵高原遭到砍伐】
无数人仰头望着空中代表森林的绿意消失不见，直到舆图上剩下星星点点的绿意，有人感到委屈：“人活在世上总要吃饭烧水，总不能为树木活活饿死吧？”
【一代代的累积砍伐，砍到明清时巨木好料缺得超级厉害。
万历时期杨应龙给朝廷进贡十七根大木料，被嘉奖升官。
甚至因好木料难寻，拥有森林地的云贵黔地区，把木料买卖发展成地区经济支柱。
但云贵黔地区木料难砍，运输更难，清朝乾清宫着火缺木料维修，巨型木料难以入京，乾隆只能拆明陵应急】
拆明陵？
所有明朝皇帝瞬间怒火冲天：那个瘪犊子掘朕陵墓？
同是皇帝一点规则都不讲，还要不要脸了？
见到咱要剐了乾隆弹幕，乾隆气得暴跳如雷：“朕怎么不要脸了？朕拆你明陵那是情势所逼，后来南方木料运到京城，朕不是给你重修了吗？”
你们不谢朕给明陵拆旧盖新也就算了，还污蔑朕！
秦始皇望着明清两代帝王在天幕上你来我往，浑
() 身杀气四溢：后世皇帝到底是些什么玩意？
他的皇陵不仅要防盗墓贼，还要防皇帝？
房进结束小故事，把话重归正题：
【真论森林承载线，古时人口数大体上在森林承载范围内，在天灾人祸的间隙中，森林总能找到机会恢复植被覆盖率。
直到民国人口突破4亿后，森林每况愈下，甚至跌破承载底线】
众人庆幸，看，他就说了，砍几棵树而已，根本不影响大局。
话刚落音就被天幕打了脸：
【古代人口没突破森林承载力，但并不代表对森林被破坏后没有后遗症。
森林对气候、生态非常重要，从土地而言，森林自带的植物分布，除阻止水土流失外，还会吸引到各类动物栖息。
而各动物又通过各自活动反哺大地，如蚯蚓、蚂蚁让板实的土地得以呼吸，狼、鸟等动物粪便作为肥力滋养大地。
土地得到肥力，乔木灌丛长势更好，能吸引到更多物类平衡生态环境。
从气候而言：森林光合作用时会吸收二氧化碳，减少大气中的碳量，释放相当的氧气。
同时对气温进行蒸腾作用，降低气温温度，这也是为什么同是夏天，森林里的气温要比裸露大地更凉快的原因。
蒸腾作用大于反照率时，森林会把水汽反馈给大气层，从而改变大气层中的含水量。
比如亚马孙雨林的降水大部分是由蒸腾作用而下，每次产生的水量和亚马孙河每天流入大西洋的水量相当】
西汉时期关中尚存郁郁林木，到唐朝时长安周围已是光秃秃一大片。
【森林变耕地，耕地变旱地，干旱超过土地临界值时，干旱的衍生品——蝗虫到来】
历代君民精神一振：来了！
【历代都得出久旱必蝗的现象，并且代代不断地总结治蝗方法。
除蝗方法最早见于诗.小雅.大田：去其螾螣...田祖有神，秉畀炎火。
现代破解甲骨文后，才发现商朝时期已掌握初步治虫技术，方法有三种：
第一种：问卜求神：贞问不会没有雨吧？蝗虫在农田中出现了啊！
第二种：降雨杀蝗；第三种：用烟火驱杀】
天幕顿了顿语气有些奇怪：【商朝虽迷信，但很多朝代连商周都不如，商周见蝗虫还能杀蝗，而古人只能磕头烧香祭拜蝗神，求它别吃庄稼，最后逼得唐太宗亲吃蝗虫破除迷信】
唐朝百姓眼泪汪汪：我大唐陛下最好了，今天咱们能吃饱也受陛下恩泽啊！
其他朝代百姓：羡慕，心底酸啊！
清
徐光启（农政全书作者）苦笑：“烧香祭蝗虫？
农人不敢杀蝗是因恐惧，因胆怯。
他们唯恐蝗神吃尽不多的粮食，逼得一家老小走上绝路，只能下跪祈求上天留一线生机。”
这种恐惧胆怯的累积下，想要破除何其困难？
唐朝宰相
姚崇为灭蝗虫，不仅用史书方法讲治蝗意义，更用官爵担保才得到唐玄宗支持，一改往日烧香膜拜蝗神做法，派御史为捕蝗杀蝗，仅一季便捕蝗900万担，大力之下蝗灾才渐渐止息。
他抬手揉了揉额角，自言自语道：“凶饥之因有三，一水二旱三蝗，水旱为灾尚能幸免，惟旱而来的蝗最为可怖，数千里间草木皆尽，牛马毛幡皆没，其害犹水水旱。”
自己通过春秋至元蝗灾记录，已推出涸泽是蝗灾起始地，并向朝廷建议开沟通埋蝗等治蝗法，不知后世有何治蝗良策？
【蝗虫之后...】
神迹不讲治蝗方法吗？
历代大惊失色，见神迹开始将解其它，纷纷祈求上天：“求神迹赐治蝗之方！”
“求神迹赐治蝗之方！”
房进看着弹幕‘讲古代治蝗之方’，有些发懵，下意识道：
【古代治蝗很难根治啊！】
他顿了顿认真道：【全球记载的蝗虫种类就有一万两千多种，我国有六百余种，可造成农业危害的约60余种，其中东亚飞蝗和中华稻蝗、大垫尖翅蝗等是最大危害蝗虫。
每种蝗虫习性不同，防治法也不同。
古代除了商朝第二种方法外，还有人工捕杀法，扫帚、布袋、渔网等等都可以拿来捕杀蝗虫。
捕杀时间为：漏夜、黎明或是中午时分。
但蝗虫能飞行，机动能力很强，捕杀起来很困难。
至于用色彩鲜艳的衣物、声音驱赶蝗虫，效果不大。
比较有效率的是东汉时期的‘开沟陷杀法’：用锣引蝗虫入沟内后，扑杀或者直接用土掩埋。
此方法被唐朝宰相姚崇用过，效果不错，直到近代仍在用开沟陷杀法。
但此法有缺陷：埋坑的蝗虫没被打死，或是埋土太浅，蝗虫很容易钻出，再次危害庄稼】
南宋
董煟（农学家）点点头，非常认同天幕所言，当初他作‘救荒活民书’时，特检验过此法缺陷处，为此在书中特意补充：掘深阔约五尺的土坑，坑底用茅草烧之，再将袋中蝗虫倾下坑里，埋后蝗不复出。
总之开沟陷杀法最好与火相合，方能止蝗虫蔓延。
【到宋朝时出现挖掘蝗卵方法，如仁宗时期募民挖蝗卵，并给一定数量的菽米做报酬。
到清代有农书‘治蝗全法’总结：带把锄头四处巡视，凡见地上有无数小孔，形如蜂巢及土微高处，应即掘出，以水煮之或以火烧之。
后来陈崇砥的‘治蝗书’总结出更好的治卵法：用锋利的火石戳破，再用石灰水碱之，或是极酸陈醋浇之，效果更佳。
若农作物成熟后遇见蝗虫，清朝也有总结：每桶水入麻油五六两，用竹帚洒于稻麦梢上，或是用稻草灰及石灰，或洒或筛在稻麦上。
此法成本过高且干旱区水源难寻，想要实施比较艰难。
成本最低的法子是深耕防虫，但虫产卵时没将卵下到田里，再深耕也无用
】
朱元璋有些焦躁，这不行那不行，到底要怎么做才能杀灭蝗虫？
这些年来大明干旱蝗灾亦识是少，那些虫子遮天蔽日，让禾草绵光、饥荒四起，逼得百姓活不下去。
他有些恨铁不成钢地看了一眼天幕，你们后世那么强大，难道连治蝗虫的法子都没有吗？
【自宋以来几乎每隔5年就发生两次蝗灾，蝗灾频繁到清农学家开始提倡发挥华夏特色：吃！
徐光启直言：既可除害，又佐食，何惮不为？
同时还介绍了其食用方法，与菜同煮，或是暴晒后作干食】
天幕突然皮了一下：【当然他们的虫子菜肯定没有现在美味。
现代蒸的、炸的、烤的，不仅能补充蛋白质还能吃嘛嘛香。
注：吃蝗虫请炸烤熟通，降低体内氢氰酸含量，以防中毒（不要大量吃蝗虫）】
历代人望着天幕展出一小段视频，只觉得冷汗涔涔，见一只又一只张牙舞爪的虫子出现在眼前，秦始皇眼皮猛跳头皮发麻：“那似乎...是蝎子？”
李斯僵硬着张脸点头：“陛下，是烤蝎子。”
不仅有烤蝎子，还有烤蝗虫，烤毛虫...一系列秦人不会端上桌的食物。
你们后世菜谱还挺全的啊！
天幕叹息：【看古人治蝗史，历代能想到的治蝗方法全给用了，无论是制定官民灭蝗奖励，还是改旱田为水田...但治蝗太难了，要治蝗虫必须从生态大局出发，否则以古人蝗虫方法，根本绞杀不了蝗虫。
比如我们提倡退耕还林，古人会在灾后鼓励农耕开荒。
一开荒土地裸露面积就会增加，蝗虫又喜在露天地产卵，高温下蝗虫军团孵化成功，聚集侵害庄稼】
朱棣满含希望地望向天幕，为防蝗灾，他每年会差人巡视境内，遇见蝗虫初生立马捕之。
若蝗灾四起就临设捕蝗厂，负责治蝗事务。