【在大家的固有印象里,这场废后风波证明了唐高宗李治完全没有本事废除皇后武则天。
但是咱们换个角度分析一下，当年长孙无忌作为权臣，且背后还有门阀的支持,但是唐高宗李治还是立了武则天为后，打败了长孙无忌,瓦解了相权。
而帝后武则天身后可没什么门阀支持,若唐高宗李治铁了心要废后,武则天当真能反抗么？】
赵匡美还是第一次听到这种思路,但是，是不是因为武则天的权势太大了,所以废不了？赵匡美疑问道。
“三叔，别忘了此次废后风波后,武则天的羽翼可被打击的不轻，唐高宗李治既然能拔出她的羽翼，自然也是能废了她。”赵德芳道。
神迹一提示，赵德芳这思路也打开了，跟着神迹听历史的确是受益匪浅。
“但是废了武则天，唐高宗李治还能用谁？”赵德芳道。
这一问算是把赵匡美给问住了，能用谁呢……还真是个问题。
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唐
唐高宗李治仍旧闭着眼睛，一副将睡模样，但是武则天知道他并未睡着,但是武则天也不戳破，还是给他揉着太阳穴。
【接下来咱们详细唠唠这场废后风波,咱们先探究一下这场废后风波的真假。】
真假？？
刘禅有点听不懂神迹在说什么了,方才神迹一通分析那个唐高宗李治是否有能力废后，如今怎么又说废后之事真假难辨？？
‘“相父，神迹这是何意？”刘禅不懂就问,在刘禅心里就没诸葛亮不懂的事。
“书中所见所闻，不一定为真。”诸葛亮道，“要看执笔之人是谁。”
刘禅还是不明白，这关执笔之人什么事？
诸葛亮对着刘禅笑了笑，“少主，且听神迹。”
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宋
“难不成史书又是瞎写的？司马光那个老东西到底行不行！”赵匡美第一反应就是资治通鉴。
自打听了神迹，赵匡美对司马光的印象就不怎么好，卖地求荣的玩意，这样的人能写出什么好书来！
【首先，关于唐高宗李治废后之事，《旧唐书》是没有任何记载的，在《新唐书》还有《资治通鉴》中倒是有记载。】
【刘禅】:新旧唐书？哪个是真的？
刘禅没想到自己的疑问会出现在天幕上，只见他一脸惊讶，还有些惶恐，怕唐突了神迹。
这也是汉武帝他们之前一直想问的，为何唐朝分新旧唐书。
【因为旧唐书和新唐书是由两个不同朝代编纂的，一般来说，一个朝代替代了另一个朝代，都会为上一个朝代编纂正史。
《旧唐书》史后晋统治时期编撰的，后晋咱们之前说过，最让人忽略的统一王朝，因王朝存续的时间较短，史官在编写《旧唐书》照办了很多《唐实录》的原文。
说白了就是没经过多少加工的复制黏贴，格式都没怎么改的那种，
因此旧唐书虽不怎么标准，但是内容还是比较真实的。
而《新唐书》则由宋朝编纂。】
赵匡胤一愣，他光是资治通鉴是宋朝编纂，但没想到新唐书也是。
“不愧是咱们大宋，打仗不行，写书一个顶三，士大夫与天子共写天下。”赵匡美又开始吐槽。
知道新唐书是由他们大宋编纂的，赵匡美忽然觉的这本书不怎么靠谱。
赵匡胤……
【因为宋朝离唐朝的年代更加久远，因此《新唐书》的可信度要打一个折扣，毕竟时间越久，资料的收集就越困难。
《新唐书》和《资治通鉴》中对这场废后风波的依旧来源于《大唐新语》，作者刘肃，这本书编纂于公元807年，离唐高宗时期也过去了一百多年。
所以其中内容的真实性到底有多少，咱们就不好说了。
且废后这么大一件事，《旧唐书》中却没有记载，着实有点说不过去。】
“那到底谁真谁假？”刘禅想知道一个答案，但这场他的心声没到天幕上。
就算到了天幕上，恐怕乐瑶也没办法回答，历史就是如此有意思，不同的人看不同的书会有不同的理解。
【所以废后之事到底是真有此事，还是只是民间的道听途说，咱们就不得而知了。
现在咱们先假设废后之事的确发生过，按照《新唐书》和《资治通鉴》的版本。
宦官王伏胜告发皇后武则天在后宫之中实巫.蛊之术，唐高宗李治得知后大怒。
要知道皇家最忌讳巫.蛊之术，当年王皇后被废正是因为巫.蛊之术。
于是唐高宗李治找来大臣上官仪商量，上官仪主张废除武则天的皇后之位，于是唐高宗李治听了上官仪的话，准备废后。】