许叶芬性格沉稳，对父母讨论自己的婚事与可能是未来丈夫的乐平泉也没有什么大的波动，淡淡道：“爹，娘，先看看天幕再说。”
“对对，看天幕，看天幕！”
【在清末战乱年间，许叶芬在丈夫死后带着族人和孩子逃难，最后顽强的生存了下来，在战乱时坚强地让百年家族保存下来。】
【当时因为西方的入侵，华夏中医和中药也受到影响，同仁堂内部也有更支持西药，为了避免药物质量混乱，许叶芬开创性的设置了“药监”，管理药物质量，并且与皇室恢复关系，成为了供药皇室有口皆碑的御医世家；】
【为了防止很多老祖宗口头留下来的好方子被遗忘，许叶芬在这段期间还修订了家族配方书籍《同仁堂药目》，记录了口口相传的祖传秘方，和后来撰写的一些散册子，加上乐家多年来收集、调配的药方。上面明确写清了药材的年份和作用，还有研制细节。这本书的历史意义极大，后世也被很多乐家掌权人接手收藏，并在后来代代传承保存至今。】
南宋，因为理学兴盛，也因为靖康之耻，哪怕有天幕背书，有些老顽固依然不为所动，不让家族中的女子学医。
直到这时，在亲自看到后世的医药同行不仅有女子学医，还有女子当家人，一边连连骂后人“牝鸡司晨”，一边眼睛眨也不眨地继续看。
他女儿还在一旁刺激：“谁说女子不能学医，人家不但学，还是掌门人！”
这一次，老顽固没直接拒绝，也没再向往常一样骂她，看着许叶芬的能力，哪怕是自己也挑不出什么错来：“又得会医药，还得会编书，会主持一个大家族，不容易，不容易。”
说完，老顽固看一眼女儿，还是有些不满，再看天幕，眼神羡慕：“御医世家啊！百年大族，好！”
若是他女儿也有这本事，他也不是不能改……
【许叶芬多有创举，在乱世之中重振乐家，而这样的女强人只是同仁堂三大女强人之一。】
【同仁堂成立于康熙八年，但是清朝都灭绝了依然健在。清朝不过276年，同仁堂现在已经354年，还是世界非物质文化遗产，比大清王朝还持久。可以想象女性力量是如何支撑一个医药世家走到皇朝都覆灭了家族还健在。】
“皇朝都没了，家族还在！”不同的朝代，医者齐齐沸腾了，“御医竟然比皇室还持久！”
【说回大唐文学。】
【一下子列举如此众多的巾帼英豪，也是与大唐文学有关系的。】
【大唐，是文才最为开放，大气的朝代！没有
之一！哪怕是宋词闻名的两宋也不能比！】()
【唐朝的文化影响力，是封建王朝里最强大的，没有之一！】
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天幕放出一系列举世闻名的大唐文豪：
诗仙李白，诗圣杜甫，诗佛王维，诗魔白居易，诗鬼李贺，诗豪刘禹锡，诗杰王勃，诗狂贺知章，诗骨陈子昂，诗囚孟郊，诗奴贾岛……
“初唐四杰”王杨卢骆，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；
“吴中四士”张若虚、贺知章、张旭、包融；
“诗家天子”王昌龄，“大李杜”李白杜甫，“小李杜”李商隐杜牧，“温八叉”温庭筠……
【论文化影响力，哪怕是秦汉和两宋也不能比拟。】
【因为论文风的成熟与影响力，秦汉不能比；论唐朝统治者的开明、唐诗的题材与角度的开明，两宋不能比。】
大唐的开明，在于王昌龄顶着“诗家天子”的称号皇帝们也没觉得什么，但是后世的皇帝已经皱起眉头。
大唐的皇帝看着密密麻麻的大唐文豪，一个比一个笑得开怀。
“我大唐果然是文采盖世！”李世民自信的大放狂言。
无论是公主还是文士，大唐就是历朝历代最棒的！
【这种开明风气，是宋朝文人都羡慕的。】
【宋赵王室名义上说不杀文士，但并不意味着政治宽松，大宋是有文字狱的，而且文字狱较多，尤其是宋高宗赵构一朝最为密集。】
【两宋时期，文字狱有奏邸之狱、乌台诗案、同文馆之狱、车盖亭诗案、胡铨奏疏案、李光《小史》案、《江湖集》案等等。在历史上没有明清的文字狱出名，不过是因为“同行衬托”，而且宋朝的文字狱没有明清时死伤无数的残酷，基本主要是贬官流放。】
宋朝考据学家洪迈羡慕道：“唐诗无讳避，唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”
说着，想起宋朝的风气，叹息：“我宋今之诗人，不敢尔也。”
被对比的明清文人们齐齐苦笑。
他们大明/大清的文字狱，可是掉脑袋灭全族甚至九族的那种！
赵构与他们相比都算是文明了！
【论开明程度，大唐的海上贸易虽不如宋元的商业更繁荣，经济更发达，但是文化上是对外文化发展的巅峰时期。】
【唐朝对外来文化广纳博采，后世统计大唐时期涌入的文化规模令人叹服：南亚的佛学、医学、历法、语言学、音乐、美术；中亚的音乐、舞蹈；西亚的袄教、景教、摩尼教、□□教、医术、建筑艺术等；】
【在南亚、中亚、西亚三大外域文化系统背后，还有西亚萨珊波斯文化和拜占庭文化，还有古代埃及、古代亚述、古希腊、古罗马文化以及笈多王朝的印度文化和古代北方欧洲文化。】
【南亚、中亚、西亚充当了大唐与世界交流的中介，大唐也有自信的胸怀与印度、阿拉伯甚至古代西欧古代北欧文化交流，是一种世界性文化。】
() 荆咕特意放出了大唐的帝王陵雕塑。
不同朝代的帝王陵各有各自的风格，大唐的帝王陵中外来物种就是最多的。
唐朝帝王陵中的石刻，不但有外来文化送来的狮子、犀牛，还有外国番邦的酋长、君王，和大唐的将军文臣一样守卫着帝王陵，护卫着帝王死后的哀荣。
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刘彻开始拍大腿：“朕的茂陵也要！()”
这石刻又不值钱，看起来还威风，他都不打算陪葬多少金银了，石刻还不能多满足一下！
刘彻连人选都想好了：“把匈奴的几位大汗都给朕刻上，以后当朕的奴仆。?()?[()]『来[].看最新章节.完整章节』()”说着不忘孝顺祖宗，“给长陵前面也加几尊冒顿单于的石刻。”
大臣们很想说：陛下，高祖生前都打不过冒顿单于，就不怕死后还是打不过吗？
想了想，刘彻正在兴头上说了还生气，不如先拖一拖，等陛下自己清醒就知道这提议多不靠谱了。
【世界文化传播历史上，中华文化圈、基/督/教文化圈，东方正教文化圈、回教文化圈、印度文化圈的形成，就是几个发达的文化中心的文化朝四周辐射传播的结果。】
【大唐贞观时期，李世民先是命孔颖达修书《五经正义》，确定了儒家的文化正统；又尊老子李耳为李唐王朝的先祖，自称为其后裔，又尊奉道教。同时，大唐王室内部和民间又多有信佛。】
【武德八年，李世民为三教排定先后次序，依次为道、儒、释。在李唐王朝不同时期，三教顺序有不同改变，但总体上来说是三教共同递进。】
“这都可以！”
前面的皇帝只觉得大开眼界。
还争什么灭佛灭道，争什么儒家法家，人家三教并立！
扶苏大受启发！
大唐可以三教并立，大秦为什么不可以儒法并立！
【唐朝以道儒释为主体，再吸收外来文化，大唐的文化在不断的交流中，形成了一个独属于大唐的“中华文化圈”，对外辐射影响了众多国家。】
【文化也需要国力作为支撑，大唐从唐太宗到玄宗，皇帝被西北各族尊为“天可汗”；从太宗到武皇，接连在边疆少数民族地区设置有安东、安北、单于、北庭、安西和安南等6个都护府，成为了当时世界上名副其实疆域最为辽阔的国家。】
至于宋朝，荆咕连对比都不想做，宋人已经开始羞愧了。
【以致于我们经常怀念盛唐，怀念唐诗里的那些文人风采，很多人会下意识忽略唐朝的盛世不到百年，整个唐朝也只持续了两百多年，其实都很短暂。】
刚刚有多高兴，现在的大唐皇帝们笑容就有多僵硬。
这一次，轮到刘彻笑开怀：“大汉才是最长的！”
【唐朝的科举制度里，是有诗歌选才，这也是大唐诗歌兴盛的原因之一。】
【唐朝延续了隋朝的科举制度，科考项目有三礼：《礼记》、《仪礼》、《周礼》；
有三传：《左传》、
() 《公羊传》、《谷梁传》；
此外，还有明法、明字、明算等科目，明法是律法，明字是文字，明算是算学，可以看到大唐各种文化还是齐头并进。】
【唐高宗时期，进士科就开始加试诗赋；】
【唐玄宗时，正式把诗赋定为科举的必试科目。】
【从此，“以诗取士”的风气骤然兴起，写诗作赋成为了当时文人做官的敲门砖之一。】
天幕第一次如此详细的讲出后世的科举制度，让秦汉等朝开始快速做笔记。
【其次，就是大唐统治者的开明。】
李世民时期民间同样有反叛，李世民打压农民起义军，但依然反思了自己。
武皇最著名的就是骆宾王《讨武氏檄》，她打压了反对者，依然盛赞才华。武皇的统治有“贞观遗风”，依然保持了“贞观之治”的开明，而且大力提拔寒门子弟。
李隆基哪怕是创造了“野无遗贤”笑话的人，杨国忠构造文字叛党、差一点想造出文字狱时，李隆基依然拒绝说：“大唐不以文字治罪。”
【哪怕安史之乱以后，唐朝进入衰落期，统治者依然对文字保持开明的态度，包括统治阶级，从皇帝到公主，都是比较有才华的。】
【唐僖宗虽然被骂昏君，其实也还算多才多艺，斗鸡、赌鹅、骑射、剑槊、下围棋、赌博等无不精通，尤其擅长打马球，被称为“马球皇帝”。】
唐僖宗李儇：“……”
我谢谢你，一边骂我昏君一边夸我多才多艺，但是你列出来的“才艺”真的不是让他被骂的更狠吗？
【唐诗大家太熟悉了，从小学习背诵，在海外的影响力也很大。】
【比如日本，对大唐的喜爱就不用多提了，不但各种传唱和学习唐诗，和我们华夏人一样把唐诗列入教材从小学习，还因为一首唐诗把新年习俗都改了。】
唐朝以前，日本新年没有撞钟的习俗。
但是《枫桥夜泊》传入了日本。
大唐的佛教也传到了日本，于是为了“夜半钟声到客船”，日本从唐朝开始有了新年子夜开始撞钟108声的习俗，并且一直传承到了现代。
不仅如此，日本在首都东京，还修了一座山寨的“寒山寺”，并且全国都有以“寒山”为名的料理店，和“寒山”清酒。
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张继张大嘴巴：“啊？？？日本人为什么喜欢这首诗？”
单独是信佛，也太夸张了吧？
他自己都觉得这种流行过于难以置信！
【相传，寒山寺的两位僧人，寒山死于枫桥寺，拾得东渡日本，因为怀念友人，在日本创立了“寒山派”，把自己和寒山写得诗歌在日本发扬光大，成为了开宗立派的祖师，在日本掀起一阵“寒山热”。】
张继：“……”
好吧，但是有拾得这样的好友，好羡慕！
【当然，日本人最喜欢的大唐诗人一是白居易，《白乐天文集》在日本十分畅
销，对日本文坛影响非常大，后宫也很喜欢，为宫中诞生的女文豪打下了坚实的文字基础；】()
“宫中诞生的女文豪？难道也是公主？”长孙皇后好奇，“日本不避讳女子的文字流出？”
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而且是文豪这样的形容，天幕形容大唐的公主都没有用文豪，形容李白杜甫他们才用，难道是足以媲美李杜的诗才？
【一是杜甫。二者排名不分上下。日本人也学汉字写汉诗，以音律完美的杜甫诗歌为师，这一点在后世与华夏人一样，杜甫是许多文人写诗的启蒙导师。】
这一点，宋朝的文人点头附和的最多。
他们写诗写词也是学杜甫，在宋朝，杜甫粉比李□□多！
【日本对大唐的喜爱不用多说，现在我们来介绍一下欧美人对大唐的喜爱。】
【862年，法语版《唐诗》出版，这是西方第一部唐诗译集。
之后，西方主流国家开始系统译介李白、杜甫、王维、白居易等人的作品。】
【19世纪中叶，法国作家、翻译家戈蒂耶翻译的华夏古体诗选集《玉书》先后被转译为德、意、西语译本，在西方掀起了“李白热”。】
汪伦眼神狂热：“谁人不爱李太白！我也爱！李太白什么时候愿意为我写首诗啊！”
虽然他俩不熟，但是交情这不是处着处着就有了吗？
汪伦原本就蠢蠢欲动的心，被天幕屡次提及诗仙李白刺激的更加荡漾。
他眼珠一转，拍了拍自己敦实的钱袋，突然有了主意……
【1947年，美国诗人威特·宾纳出版了诗集《带走黑暗》，其中有一首《致李白》：“倒四大洋入酒盅/举七大洲让你心欢喜/你远古的脉冲成为我的脉冲/凭这酒杯，我知道你所说的充实……”】
李白：“……”
嗯，这个韵律有些不理解，不过对他的喜爱与热情感受到了……
“热情有余，才华不足。”对李白同样爱的深沉的杜甫摇头，挑剔地评价道。
【20世纪初期，英国外交官弗莱彻在其唐诗译著的题词“致大唐”中如此评价唐诗：“我的心从未如此激动，我的胸膛从未如此充满激情，我知晓的艺术或许从来没有带来这些古代思想的精华。”】
【20世纪20年代，诞生了一系列在欧美产生广泛影响的英译汉诗集，比如英国著名汉学家阿瑟·魏理，一生翻译了大量东方古典文学作品，《汉诗170首》《中国诗选》《中文译作续集》《译自中国文》《寺庙集》《诗经》等译本。】
【1915年，庞德翻译《神州集》，收录了19首中国古典诗歌，被西方誉为“为当代发现了中国诗的人”，把中国诗歌传统带入西方现代派文化，推动了美国新诗运动的发展。庞德所倡导的意象派诗歌运动也开启了英美现代诗歌的先河；】
“那美国才两百年历史，竟然也有诗歌？”尉迟敬德不可思议，在他看来，到处打仗的美国分明是个大老粗形象，还有诗歌和文学
() ？
房玄龄慢悠悠道：“学得我们大唐嘛。”
长孙无忌笑眯眯：“哈哈，没错，跟那日本一样。”
这一刻，大唐人都笑呵呵，气氛无比融洽。
【在这个传播过程中，因为唐诗原本就适合吟唱，不少唐诗被国外音乐家谱曲编成音乐。】
【1905年，德国作家汉斯·贝特格出版了诗集《中国之笛》，意象唯美，让奥地利作曲家韦伯恩深深被打动，后来将其中的唐诗谱成歌曲；】
【法国作曲家鲁塞尔，喜欢张籍《节妇吟》的最后两句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，谱成曲一首美妙的乐曲，让许多外国人为之含蓄婉转叹服；】
【奥地利作曲家古斯塔夫·马勒，根据李白的《悲歌行》《宴陶家亭子》《采莲曲》《春日醉起言志》、王维《送别》等唐诗名作，写作知名交响曲《大地之歌》，在西方音乐史上绝无仅有。1998年，德国交响乐团还来华表演过《大地之歌》，受到了华夏观众的热烈喜爱。】
天幕放出《大地之歌》交响曲，与华夏传统以丝竹为主的西方交响曲一响起，古人齐齐一震。
王维原本在为自己与李白的诗歌被西方人谱曲写在一起有些失神。
他与李白从未诗词对和过，也没有什么交集，没想到竟然被西方人以写曲的方式结合在了一起。
但当交响曲一响起，王维的表情有些裂开。
这乐曲与他的《送别》意境哪里相似了？
到底用了他的哪句诗！
第一次听到交响曲的古人，有些受到刺激，只觉得宏大又奇特，等到慢慢回味过来，才会发现从音乐中流淌出来的感情，也是能有共鸣的。
【说完唐诗，唐散文，我们来说一个很少被提及的大唐文学——唐朝的传奇文学。】
【咕咕刚刚给大家列举了一系列的传奇女性，还有很重要一个原因，就是唐朝的传奇文学。】
【鲁迅在《中国小说略史》中提到：“小说亦如诗，至唐代而一变”。可见唐传奇成就之高。】
小说在大唐不如诗歌，可以入科举，依然属于市井之言。
原本以为天幕说完唐诗要讲述宋朝文学，没想到天幕竟然开始讲述大唐的小说，这让不少小说家为之感到惊喜。
当听到天幕对大唐小说如此高的评价，原本以为小说只能在明清时大放光彩的唐朝小说家们开始看到了自己光辉的未来。
【正是从大唐的传奇文学中，我们见到了大量女侠！】
【神秘刺客聂隐娘，掌握神行术的红线，拥有超常轻功、疾如飞鸟的三鬟女子，车中女子，皆是武侠高手；】
【女扮男装报家仇的谢小娥，千里寻仇的贾□□，为父报仇的崔慎思妾等，不再是柔柔弱弱被动等着人拯救，而是主动出击，智勇双全，快意恩仇！】
【看完大唐公主的才华与胆魄，现在，咕咕带大家去看一看，大唐女侠的爱恨情仇！】！