“看看那边那具阿兰的尸体，”沈墨对老仵作说道：“睁开你的狗眼看看，他衣服下面穿的是什么？”

老仵作闻言，和他的儿子连滚带爬的跑到之前那具棺材面前，用手掀开了阿兰尸体上的衣服。

然后，只见他颤颤巍巍地说道：“死者的衣服里面，腰上系着一条一巴掌宽的带子，在腰间围了好几圈。还有，他上身贴身穿着一件奇怪的背心！”

“奇怪，怎么个奇怪法？”这时候站在旁边的卢县令终于忍不住，好奇的向着这两个仵作问道。

第34章：细雨黄昏、满座死尸

“那件背心是前胸一块布料，后背一块布料，中间用细小的布带连缀而成的。”还没等仵作说话，沈墨出言代替他们两个答道。

“如果你要是仔细观察的话就会发现。在场的这四具尸体里面，有三具尸体的衣服里面穿着这样奇怪的布带和背心，只有莫尼亚的衣服下面没有！”

“这到底是什么东西？”卢县令挥了挥手，让这两仵作把剩下的两具棺材全都打开，检查他们的衣服下面是不是有这样奇怪的背心和布带。

他还在一边纳闷的向着沈墨问道：“你怎么知道他们会穿着这样的衣服？”

沈墨怎么听到卢县令这么问他，于是他慢慢的回答道：

“从第一天，咱们在大食坊调查案件的时候，我听到胡商阿普嘴里一直在念叨着‘阿胡拉在上’，我就知道他们这一群胡商都是拜火教的信徒。”

“拜火教？”卢县令疑惑的重复了一句，显然不知道沈墨说的是什么。

“就是和袄教跟摩尼教差不多的一种大食宗教……”沈墨对着卢县令解释道：“这是大食地区流传很广的一种古老宗教，在唐朝的时候就曾经传入我国。”

当时在长安，唐朝的天子还准许他们建立了一座自己的寺庙，叫做“大云光明寺”。而这些古怪的衣服，就是拜火教信徒们身上穿的。

当沈墨说到这里的时候，他回过了头。这个时候，那两个仵作已经把所有的四具棺材全部都打开，一一检视了他们的衣服。

卢县令和沈墨不用他们的回答，只凭他们俩面如土色的神情就知道，沈墨这次又说对了！

果然，在那四个死者中间，只有莫尼亚的尸体上，没有穿着那种古怪的背心！

“那条又长又宽的带子，如果拆开的话，你就会发现那是用72支羊毛线织成的。在他们的腰上缠了三圈。”沈墨接着说道。

“拜火教的信徒，他们管这条带子叫做‘圣带’。七十二支羊毛线代表着他们的宗教经典《阿维斯陀·耶斯那》的七十二章。绕在腰上三圈表示善思、善语和善行。”

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