女性?人殉制度?对社会影响深远?

关于殉葬，自古有之，而与女性相关的制度，如何对社会影响深远?

这几乎是历朝历代大多数人的疑问。

也让许多人脸色为之变化。

秦王宫。

嬴政倒是对此没多大想法，甚至有一点点不屑。人殉制度?那几十几百人的殉葬规格又有何用，哪里比得上他之想法。

嬴政想到自己的打算，不由得挑了挑眉，颇有一种“尔等比之不如，眼界实乃狭小”的藐视之感，然后就是未免有些遗憾，有一种其他朝代众人无法得知，无法亲自展现的可惜之感。

不过..女人?

倒是不知天幕接下来要具体讲什么。嬴政便收了收心思，继续听下去——

【说起来，朱元璋恢复人殉制度，到了朱祁镇这里，人殉制度的废除，倒是和他有关系。】

【根据朱祁镇遗诏，废除自明/太/祖朱元璋开始的宫妃殉葬制度，这在一定程度上，或许是他历经磨难之后的灵光一点，也是对比土木堡之变，大概是朱祁镇最能拿得出来说的一件事。】

明朝朱元璋时期。

朱元璋张了张嘴，竟是哑然无声。

废除宫妃殉葬制度，对于后世而言，竟是能拿得出来说的“功绩”?那反过来说，他恢复了殉葬制度，岂不是要被后世诟病死?

【不过要再说一下，朱祁镇废除宫妃殉葬制度的缘由，有的说是因为钱皇后，因为在他被困于南宫那段时间，钱皇后为他瞎了一只眼睛，瘸了一条腿，所以朱祁镇不忍心让钱皇后为他殉葬。】

【但也有说这和周王朱有炖有一定的关系。】

【周王朱有炖是朱元璋第五个儿子朱楠之子，死于正统四年，而这位周王死的时候没有孩子，于是在他死之前，通过某种途径，向朱祁镇表达了死后丧事从俭，不需要殉葬的意思。】

明朝朱元璋时期。

朱楠瞬间抬起头睁大眼，他儿子没有孩子?这可不行啊，这不是无后了吗，得把这件事记下来!

【朱祁镇对这件事倒是很重视，于是周王朱有炖死的时候，亲自下旨给其弟朱有燔说明了这件事。】

【但可惜的是，诏书下晚了，朱有燔已经按照定制，命令

朱有炖的王妃和夫人皆殉死了。】【然后大概受到这件事的影响，于是朱祁镇临终前做出从他开始，废除这种殉葬制度的决定。】【后面他的儿子，即明宪宗朱见深，也在临终前再一次强调不要殉葬。】【于是基于此，这才终于给明初以来的人殉制度画上了句号。】

【不过朱祁镇废除宫妃殉葬制度之前，可是还让朱祁钰的妃嫔给他殉葬了，也就之前提到过的汪皇后还活着，因为其为朱见深说过话，并且被废幽禁于深宫之中，应不予殉葬，所以到最后，汪皇后是病逝的。】

明朝朱祁镇时期。

现在朱祁镇已经彻底晕过去了，完全没听到天幕“夸”他的话，倒是朱祁钰点点头，心想既然天幕否定人殉制度，而朱祁镇注定无法做这个决定了，那么就由他来做吧。

而且，不止是宫妃殉葬制度，他会做得更好。

王孙贵族，举国上下，这种人殉制度都没必要再存在。还有更多其他事情要做，要去解决...

朱祁钰深吸口气，他也必然要比天幕所说那样做得更好，而且必然也要做到更好才是。

【人殉，是殉葬的一种。】

【所谓殉葬，就是指以器物，牲畜，或人与陶俑木俑等同死者一同葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。】

【以人殉葬是古代丧葬常有的习俗，而殉葬与陪葬不同之处在于，殉葬是以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿或强迫两种形式。】

【古代的人死后，会把生前所享用的一切，包括美妻艳妾，侍从奴仆，甚至连大臣都要送到坟墓中去。】

【就比如秦国“著名”的秦穆公，他就居然让大臣也一起殉葬，如三位有贤能的大臣——即奄息，仲行，针虎这三位大臣，史称“三良殉秦”,结果在这之后，秦穆公可谓是十分的“招黑”了。】

此时正听着的秦穆公："..…."心情复杂，复杂滴很。而且..究竟是如何招黑?

【要知道秦穆公可是有“春秋五霸”的名头，在秦国崛起的历史上，秦穆公也绝对称得上是一位里程碑式的开拓者。】

【但是呢，秦穆公死之后让大臣陪葬，而且还是百姓爱戴的大臣，还是有贤能的大臣，这就很让

人诟病了。】

【为此，秦国百姓有一句——“彼苍者

天，歼我良人，如可赎兮，人百其身!”】

【这说的就是秦穆公让“三良殉秦”的事情，你说这算不算是“一世英名竟毁于一旦”?】

【毕竟在这之后，有本事的人可不敢来秦国了，而且秦国向外扩张之路也有所停滞，所带来的影响不可谓不大。】

秦穆公："……."

他骤然吸了口气，竟是如此大的影响???

要知道天幕之前所说“秦统一六国”之事，现在其余诸国对秦可谓是虎视眈眈，如此再出这种“影响人心”之事…..

不可不可，决不能如此了!

【说起活人殉葬，其实从殷商君王死后就很盛行，但秦朝开启活人殉葬制度之风，要从秦穆公的伯父秦武公说起。】

【《史记》中记载——秦武公死时，“初以人殉死，从者66人。”】【而秦穆公死后，“从死者177人。”】

【竟是快要到两百人，这两百人是什么概念?就算其中青壮年比例不是全部，可对国家的影响也很大，除了有本事的人不敢来秦国投靠外，这青壮年跟着殉葬，秦国的土地谁来种?仗谁又来打?】

【所以秦穆公英明一世，也不知道最后是不是脑子抽了。】

【好在后来秦献公意识到了问题，为了免除人才后顾之忧等负面影响，这才废除了人殉制度。】【但这期间，也差不多有三百多年的历史。】

【之后才迎来秦国强大的转折点，而在这三百年间，还是多感谢中原其他诸侯国自己也不太行吧。】

秦王宫。

嬴政轻哼一声，挑了挑眉。

时也，命也，大概天命还是眷顾在秦国这边。【由这得见，活人殉葬制度带来的影响究竟多大。】

【于是这之后，活人殉葬在秦汉时期逐渐式微，往往代之以陶俑木俑，很少有人殉葬了，但辽国，用活人殉葬之风又起，比如辽/太/祖耶律阿保机死后，就有一百多名大臣被强迫殉葬。】

【但是到朱元璋这里，竟是直接下旨恢复殉葬制度?】

【怎么想的?上赶着找骂啊???】

朱元璋："……"

【所以说，朱元璋“开局一个碗”的确是前无古人，后无来者，但也是由于他

的阶级出身，导致朱元璋在当皇帝之后，大概也想让自己死后不失去这泼天富贵，于是竟恢复了人殉制度，由此让宫人生殉的陪葬制度再度形成/高/潮!】

【据统计，朱元璋的宫殉人数是最多的!】

【从朱元璋之后，一直到朱祁钰这里，宫殉人数不等，但都未超过朱元璋，而自朱元璋将活人殉葬制度定为祖制之后，便由此迅速推广开来，其范围之广，影响之深，为历朝历代所罕见!】

【与此同时，这也是古代统治者极其残酷，以及压迫女性的制度体现之一。】

【明朝之后的清朝，仍用活人殉葬，一直到清朝康熙帝这里，因为过于深恶痛绝此等恶行，这才下令废止殉葬。】

【但哪怕如此，殉葬行为仍大量存在，甚至清政府称殉葬妇女为“烈女”,“节妇”等，并为其修书，立牌坊。】

【所以殉葬制度在清朝根本没有实际上的根除，一直到近现代的革命之后，才在法律上严禁殉葬。】

汉朝未央宫，

刘彻注意到两个词——

“近现代”,“革命”??

"近现代"这词出现过好几次，而每一次的出现，好像都是在所谓的古代和后世现代之间，隔着一条“分水岭”?

所以这期间，究竟还有什么改变啊?

之前天幕虽播放过相关的画面，但展示其实也不够全面具体。