日据时代初期，「江山楼」、「东薈芳」、「春风楼」(全名是春风得意楼)、「蓬莱阁」并称为四大旗亭，但是到了如今，王家入主台湾的时候，已经剩下江山楼和蓬莱阁。本来由于蒋渭水买下春风得意楼，所以台湾自治运动的首脑，几乎都在春风楼聚会。

不过后来和蒋渭水分道扬鑣的林献堂倒是偏爱东薈芳，曾在这里招待梁啟超访台；后来因为股东失和，东薈芳于1926年倒闭，林家又偏好蓬莱阁，因为大老闆黄东茂，是东薈芳倒闭时的大股东之一。而且当林献堂游歷英美德法义西比瑞荷丹等十国回来时，黄东茂还特意在蓬莱阁为他举办洗尘大会。但是因为蒋渭水后来在蓬莱阁举办左派的台湾工友总联盟成立大会，林献堂就开始避嫌，而改到江山楼聚会较多，毕竟江山楼大老闆吴江山也曾是东薈芳的大股东，菜色和服务都差不多。附带说一下，吴江山是因为派系斗争而从东薈芳退股，接手他手中股份的人就是石油大亨黄东茂。

当黄潮生、王绍屏、夫人团与秘书团，以及一猫一狗浩浩荡荡地来到江山楼之后，发现菜单上的价钱异常便宜，几乎都是几钱几钱的算，上角的就已经是顶级菜色了。这让无故成为冤大头的黄潮生放心不少，大放厥词的说：「敞开肚皮的吃！一万圆包你们吃到昏倒还绰绰有馀。」

正当王家一家人开心地在包厢开始点菜的时候，全然不知道隔壁厢房里有另一批贵客在聚会。如果让林志卿看到，他一定会赫然发现这个最大的包厢里，在座出席的，全是台湾自治运动的首脑，无论左派、右派，都到齐了。可惜林志卿在总督府留守，没有跟着来大吃大喝。(实际上是黄潮生怕多花钱，连秘书团都只跟来一个王念平，还好卫士都是机器人，不用吃饭。)所以竟然没有一个王家人，留意到这场开啟台湾新政局的歷史会面。

「献堂兄，自从家兄过世之后，我们就很少来往，不知您近来可好。」开口的是蒋渭水的弟弟蒋渭川，他开了间小规模的文具店，并没有随着自家哥哥倡议工运，所以算是中立派，这次则受到左右派邀请，顶着蒋渭水的名头，担任左右两派之间的搭桥工作。

「渭川啊！客气话就不用多说了，你也是当老闆的，你应该也知道你哥哥那套过于激进，和我们合不来。不过这次王家的临时佔领军政府来势汹汹，但情况不明，我才会拜託你出面，和工运人士们接头，看看有没有机会重新团结在一起，继续推动我们的议会自治运动。」左右两派分居两桌，逕渭分明，只得让蒋渭川从中穿梭，化解彼此尷尬。

「献堂大哥，你就不用小心翼翼了，反正现在左右派都已经在日本人的取缔下完蛋了，我也退出了自治运动许久，有什么话，大家就敞开了说。过去的恩恩怨怨，我这个被左右派唾弃的人，都能放下来参加这次聚会，你又有什么放不开的呢？」说话的是林献堂眼中分裂文协的罪魁祸首连温卿，不过因为台共介入，派系屡屡齟齬，1929年，连温卿终被左派的新文协开除会籍，从此退出政治运动。

「唉！阿福伯，你去看看怎么还没上菜？」管家林福在林家待了一辈子，忠心耿耿，林献堂视之为父执辈，他不愿意让阿福伯见到等一下左右派的争执，而私下忧心不已，所以找了个藉口把他支开。却没料到，竟然为台湾议会政治展开新局。

当林献堂为接下来会发生的状况感到忧心忡忡之际，王绍屏同时也为古家所带来蛛丝马跡的情报，深感局势不妙。他对黄潮生和夫人团说：「今天古家竟然敢拿军委会北平分会说事，再连结上之前张少帅的抱怨，我看平津局势真的不妙。庞德兄弟毕竟长得是外国人的脸，打不进中国人的圈子。王绍雄堂哥又离开了，平津一带，我们的讯息非常落后。或许我们真的得亲自走一趟平津，了解情况有多严重。」

小敏这时则接口说：「差格友，你也得去趟我们的东西伯利亚看看。对了！最近当地华裔据说正在串联，酝酿着要改称为『外东北』。我堂姊李诚熙不是内政型的人物，所以好像有点罩不住，可能得派个人去帮帮她。」东西伯利亚一直是小敏关注的范围，好面子的她竟然开口求援，那代表问题真的不小。

没想到二咪也跟说：「北海道和琉球也有些小问题，如果可以，夫君最好也能抽出一点时间，亲自去了解一下。」

王绍屏听了有点头大，这些海外领地，长辈团都不熟，问他们也问不出什么蛋来。所以他将眼神喵向黄潮生，想看看他有没有什么好建议。

正和阿猫、阿狗疯狂点菜的黄潮生，忽然感觉一股杀气…喔！不是，是一股怨气，从旁边传来。只见王绍屏一脸怨妇的样子瞅着他，让他原本想大剌剌地学陆客说句：「你瞅啥？」的念头，硬生生地给吞回去，装糊涂的问：「我刚刚错过什么好玩的事了吗？」

王绍屏冷冷地说了句：「一点都不好玩！」然后哼了一声，假装生闷气。小咪觉得眼前这两兄弟越来越熟，也越来越喜欢搞这种小孩把戏，闹闹小脾气当有趣，真是幼稚极了。于是主动开口把刚刚他们讨论的前因后果说一遍，然后问问黄潮生有没有办法。

「有没有羽毛扇子？」黄潮生冷不防地问了这一句。

「要干嘛？」王绍屏忍不住好奇地问。

「没有的话，我怎么边摇着扇子，边说：『山人自有妙计！』哇哈哈…。」黄潮生自以为幽默的说完，就自己笑到前仰后翻。过了一会儿才发现眾人…包括阿猫、阿狗，都用「你是白痴吗？」这样鄙视的眼神看着他。他才悻悻然的说了一句：「没有幽默感，真扫兴。」

耍完白痴，被群体一起瞪了一番的黄潮生，先是自嘲的自我安慰的说：「至少这样，也算是有人理会啦！」然后才心甘情愿地开始把自己所想的办法说出来。而且答案还真简单：「本土化囉！」

只见黄潮生侃侃而谈地阐述他的想法：「不要说依据我的经验，歷史上就一大堆例子，凡是入侵者要在佔领地尽速恢復秩序，通常都是使用在地化这招，无论是以夷制夷，以华制华，还是港人治港、台人治台，都是先求稳定，再求同化。在同化的过程中，在一点一滴用教育去改变年轻一代的想法。

在地化之后，接下来要考虑的就是选什么制度的问题，依据穿越局的资料，在人类发明的所有制度当中，唯有民主制度是支撑到宇宙历之前还继续存在的制度，也是最稳定的制度。但它的要求也最高，得有普及的教育，稳定而庞大的中產阶级，令人信服的法治制度，最重要的是相互尊重的习惯与愿意妥协的政治态度。

我必须明白的说，民主制度不是最有效率，也不是最公平公正的制度，它也有丑陋骯脏地政治交易，但它的政治自癒程度是最高的，也就是民主制度提供一种可能，让人们在犯错的过程中，透过法律的修订，有不断反省和改进的空间，而不是带来动盪不已的不断革命再革命。所谓『革命尚未成功，同志仍须努力』，这句话本身就是来自共產主义的不断斗争论，和民眾对长治久安社会的期望是完全背道而驰的。可惜的是，很多人还是把它奉为金科玉律，甚是可笑。」

王绍屏点点头：「台湾也是花了两百年不断反思，才让生哥那个年代的蓝绿之争，慢慢转化成良性竞争。」

比王绍屏早生了二百年的黄潮生好奇地问：「那么你那个年代，大家还是提倡选贤与能…，嗯！我是说还是以选人为主，还是开始重视候选人的政见呢？」

王绍屏思考了一下：「应该都有，如果没有更好的政策，对候选人本身也是减分的。」

「可能我没讲清楚，我所谓政见，不是那种「我想做什么改革，我会做什么建设、福利」那种宣言式的政见。多年来，我在协助穿越者创造自己的时空区的过程中，我发现所谓民主制度当中的政见要切实可行，基本上都和修法、立法密不可分，因为民主制度最重要的法治精神不是用来管人民的，而是管政府的『依法行政』。没有立法，政府就不能做。政府里面掌管行政权的组织，它的裁量权也是基于法律的授权，有一定的规范，不是行政官员想干嘛就干嘛，想怎么样就怎么样。所以选举不应该是选贤与能的重视人选，而应该是首重政见，政见的内容在于他想推动什么法案。比方我那个年代，欧巴马想推动美国健保，台湾的媒体就非常不仔细，完全没注意欧巴马主要宣传的健保相关法案，而把整件事浓缩到健保这个口号上。但在美国，选民更关切的是健保法案会怎么推动，和原来的保险法规有什么异同，对不同族群带来什么影响。台湾的民主跌跌撞撞走过来，就是完全忽略这件事，『依法行政』变成侵犯人民权利时的遁词，而公务员没有那个心态，过时的法律应该要修改，怎么能在犯错的时候，咄咄逼人的强调自己依法行政呢？当然，老百姓也不懂，投票的时候总是跟着感觉走，所以帅哥美女、亲朋好友或者在媒体上经常曝光，往往当选率最高。我问一下，二百年后还是这个情况吗？」

王绍屏尷尬地点点头，让黄潮生痛心疾首地唉叹：「唉！两百多年过去了，怎么还是这样？我看我们的民主制度一开始就走歪了，选贤与能已经深植人心，以人为主，怎么会发现唯有有着『立法、修法』的政见，才是我们百姓可以赋予政客权力的关键要素。」