正是在这样的觉悟之下，贞观朝的大臣们喊出那句阔别了数百年近千年的声音——“天视自我民视，天听自我民听”！什么天意？民意就是天意！什么鬼神？“听民则兴，听神则亡”，听从鬼神只会亡国，听从民意才能兴盛！

在贞观以前的时代，这个声音实在太超出常规了。如若让百余年来的萧菩萨宇文陀罗尼及那罗延坚等诸位神棍皇帝听见，怕不是会掩耳皱眉，怒骂不迭：

——狂悖！昏乱！大胆！姓李的小子怎么敢诬蔑鬼神？

当然，这大概不能触动李二陛下什么。贞观君臣们已经不需要仰仗鬼神了，他们找到了绕开南北朝迷信狂潮的全新解释：‘天道无私，唯德是辅’，上天无偏无私，只会辅助有德之人；但天生烝民，代天所视、代天所听，百姓所感知到的德行，就是上天感知到的德行。

——自然，这种解释仍然是粗浅、简单的，难以与传袭五百年的天人感应与鬼神学说抗衡。但它毕竟是一点火苗，而多年以后薪尽火传，终于被后代儒者所继承，并衍生出了新的“正统观”。

可以用欧阳修的话讲，什么才是“正统”？“匡正天下为正，大一统为统”——只要施行德政匡正天下，只要弥合分裂统一天下，那就是毋庸置疑的正统！

天音一语尚未结束，便听殿中咚的一声，却是孔颖达孔学士膝行而前，仔细观摩，竟然不慎撞在了几案之上。但孔学士毫无痛苦之态，反而是狂喜开口，语气颤抖：

“果然是这样！果然是这样！”

几位宰相面面相觑，却见孔学士信手抓起案上毛笔，伏地刷刷开始书写。

他嘴唇哆嗦，神思恍惚，只来回回荡着天音末尾那句“欧阳修”的名言——“匡正天下为正，大一统为统”！连上了，都连上了 ！

毫无疑问，在长久的思索与疑虑之后，这一句巧妙的点拨终于打通了孔学士的七窍百骸，走通了最后也是最关键的一部。一语之间点石成金，孔学士数年以后的思虑疑惑扫地无余，只留下一片如醍醐灌顶的爽朗与狂喜——他终于找到了驳斥汉儒的办法，也终于找到了新的正统！

崭新的学说即将建立了，四五百年的迷信愚昧即将扫除了，新的王朝将从鬼神处返回人间，而灿烂夺目的理念将辉耀整个大唐！

在这样辉煌的前景面前，孔学士周身上下的血液如鼎如沸，激动得浑身颤抖，不能自抑。当然，这一套理论仍旧是残破、粗浅、简陋得令人发指，但以孔颖达学者的敏锐，已经能察觉到它无穷的活力。他可以猜测，不，他敢笃定——这新的理论必然会所向披靡，摧枯拉朽，彻底摧毁汉儒四五百年来遗留的狂信与矇昧；这将是照亮下一个千年的火焰！

孔颖达就是孔颖达，顷刻之间便想起了当日太史公的自序——周公死五百年后有孔子，孔子死五百年后有强汉，各自都能光大绝学，继承道统；而今强汉亡五百年矣，谁又能接过这断绝已久的圣学？

自然是大唐，也唯有是大唐！

孔学士一向谦冲温和，然而今日奋笔疾书，却难得的心头如火，就连神色也大失去常态。当然，尽管被这使命激动得全身发颤，孔学士的神智依旧清醒，甚至能仔细分辨天音中泄漏出的微言大义，感叹那难以言喻的精妙。

——当然，要是让林杉知道，大概只会尴尬难言，不能自语。毕竟，这所谓的“正统论”看似直白显豁、显而易见，实则乃是唐宋年间无数儒生皓首穷经，数百年才终于跨出这艰难的一步。而今只是这一丁半点的显露，都能令大儒瞠目结舌，领悟良多。

天音依旧在继续：

【或者我们可以借助韩愈的论证——怎样才能蒙赐天命？只有君主持之以恒的修持德行，施行善政，便会被百姓所悦纳；而百姓悦纳，天意便会悦纳，并因此而眷爱君主的子孙，长久的护佑他们。

这些“民意”、“天命”论调看似只是道德伦理的鸡汤闲谈，但在唐代的影响却莫可言喻，甚至有着难以解释的印证与回响……

在李世民贞观之治后的两百余年，唐朝终于走向了它的末日，叛军攻入了长安，而防守的禁军则屈膝投降，即使禁军的主将郑畋并不情愿，也无力阻止属下的逃散。

但郑畋仍然想做最后的挣扎。他召集了将领们前来赴宴，而后令乐师们弹奏“秦王破阵乐”——那是阔别两百余年的，秦王李世民的声音。

这一首曲子又能够挽回什么呢？然而历史记载“乐奏，将佐以下皆哭”。

——将领们痛哭流涕，终于决定再次倒戈，为大唐做最后的殊死一搏。

所以你看，韩愈说得果然毫无差错。上天最终眷爱了李世民，爱怜着他的王朝，爱怜着他的声名。他的德行光辉盛大，悠远而又绵长，即使两百年后，依然庇佑着他的子孙。】

·

“……陛下。”

跪坐于身侧皇帝的杜如晦低声开口，却不知如何解劝。

相较于先前含糊而笼统的大唐末日，这一次天音预言的灭亡却极为清晰，因此也极为刺眼——即使心胸再如何开阔豁达，想必至尊也难面对这样惨烈的结局吧？

叛军攻进长安……叛军攻进长安后会做什么呢？杜如晦不太敢想下去了。

李二陛下的面色却有些古怪，他沉默良久，却只微微摇头：“天下岂有不亡的国家，能够兴盛百年之久，朕已经很知足了。即使九泉之下，面见母后，也不会羞惭愧怍。”

他停了一停，突然又开口：

“朕很感谢那个‘郑畋’。”

天子岂能轻易向臣下表达谢意？杜如晦杜相公微微愕然，正欲开口劝解，却被陛下伸手阻拦。

至尊轻轻叹了口气。

“‘其兴也勃焉其亡也忽焉’，兴盛的朝代永远都有，能体面收梢的却没有几个。”李二陛下轻声道：“朕每每阅览《出师表》，都感怀激荡不已——大汉开国四百年，临了了居然都有诸葛武侯这样的绝世人物为它收场，真正是天底下独一份的运气，独一份的体面，羡慕也羡慕不来。朕的德行是不能与汉帝比肩了，但想不到大唐收尾落幕的时候，还能有这样的忠臣愿意为它送葬啊。上天真正待朕不薄、待大唐不薄。”

他缓缓道：“无论结局如何，朕感激这位忠臣，便如昭烈皇帝感激诸葛武侯一般。”

即使以杜如晦的老练城府，一时之间也不知道该如何作答了。他深深匍匐在地，行了郑重的拜礼，而思前想后，能劝谏的唯有一句话：

“陛下，数百年后的事难以预知。但如天音所言，恐怕唯有德行才能荫蔽子孙了。”

所以，臣等与陛下所做的一切并非徒劳，它终将留下印记。

李世民默默点头，接过杜如晦递来的一盏热茶，随后继续观望天空。

【当然，我们同样要指出——李二陛下开创的这条以民为本的“天命”道路并不稳定。即使终贞观一朝，它依旧是粗糙、简

单、破绽百出的，贞观君臣们隐约意识到了这条崭新的道路，却很难将它完整的阐释生发，建立新的体系。

自然，新生事物总是弱小而丑陋的，我们似乎也不该苛求唐人一步登天。事实上，贞观朝的萌芽还需要无数的儒生呵护滋养，才最终成长为我们熟悉的模样。这些儒生的名字同样光照千古，他们是韩愈，是欧阳修，是王安石，是几百年来最优秀的那批人才。

但是，也正因为这种萌芽的短暂与脆弱，后世的李唐皇帝并未能保持李二凤的风格。他们当然希望模仿太宗皇帝，但大多是东施效颦，适得其反。李二凤的好大儿与好儿媳重开封禅与谶纬传统，劳民伤财也就罢了；他那宝贝重孙子李隆基更是疯狂cosplay祖爷爷，最终在追求边功的道路上越走越远，终于一把梭/哈，葬送掉了整个大唐盛世……】

哐当！

殿中骤然一声巨响。几位宰相都吓了一跳。众人抬头一看，登时大惊——陛下僵立在天幕之下，左手热水淋漓，瓷片碎落一地，显然是听到好大儿与好重孙的光辉事迹后，怒火攻心不可自抑，干脆一把捏爆了茶盅。

长孙无忌赶紧起身寻来白布，，双手奉上后迅速退下，一句话不敢多说。李世民匆匆擦拭几下，而后随手丢开，面色僵直——说实话，几百年后大唐灭亡他还能坦然视之，但听到自己多了这么个败家造孽的重孙子与好大儿，那真恨不能抽下腰间玉带，将两人抽得如陀螺一般旋转！

子孙果然该管！该往死里管！