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重生原始时代 第932节(2 / 2)

古之欲明德者,必修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。意诚而后心正;心正而后身修。环宇之内,得道者,非得道者,无不以修身为本。其本乱而未治者,祸矣。

所谓诚其意者,母自欺也。

如恶恶臭,如好好色,皆从心所欲而言之,非口不对心而巧说之。

所谓修身在正其心者:身有所忿懥(读:志),则不得其正;有所恐惧,则不得其正。有所好乐,则不得其正。有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

心者,命也,玄窍也。

先天之柄,虚无之系,造化之源,混沌之根。

慎勿染尘,慎勿滥情,慎勿乱欲。修行之士,心无定,气不住,神化无基。此一物,杳杳冥冥,恍恍忽忽,道曰”

至圣之言,字字玄妙,句句渊奥。

方一出口,便化为磅礴文气,蕴结无量文花,漫天乱坠,福予人群。

这文气,是浩然正气,是至大至刚之物。凡心思不纯者,都会被驱离出去,再无进入学宫的机会。若心思纯真,则能得文花卷顾,大开灵智,洗去躯体污秽,还我天真本源。

公良虽然能听清学宫之主所讲内容,可里面的意思却是有听没有懂,又不能离去,只能傻傻的坐着。

下一刻,文花乱坠,洒落于身。

公良只觉“嗡”的一声巨响,脑袋里面好像有什么东西被撞开般,以前所学一一浮现。

他知道机遇来了,连忙意想一直未曾领悟的五方帝印里面的圣印。刹那间,至圣之音加身,一字字一句句,宛如大道洪音,震动神魂,撞击心灵。

公良身体情不自禁的颤抖起来,这是天地的欢呼,生命的喜悦。

一道道感悟涌上心头,圣印被一点一点的演化出来,种种玄妙印入心中,不学而会。

公良大喜,这次得至圣之音相助,终于悟出圣印,得到两门印法:

一曰灵贶圣印,此为赐福宝印,有诗云:“瑞彰知有感,灵贶表无灾。”又有诗赞:“嘉惠千里成天工,灵贶亿载垂无穷。”

一曰帝命圣印,此为感化宝印。帝命所出,圣德载极,皇威万宇。宇上宙下,无所不从。

学宫之主讲学还未结束,公良连忙收敛心神,意想戟法,打算将新得到的两门戟法融入到以前所学当中。一瞬间,无数戟决从心头掠过,无尽戟影沉浮,演练诸般戟法。

米谷倒没那么多事,一听到学宫之主声音,就躺在粑粑怀里呼呼大睡起来。

圆滚滚正襟危坐的听学宫之主讲学,文花坠落,化为清气滋澜心田。至圣之音传入耳中,一字字一句句冲荡神魂空间,圣者血脉传承所在。

“轰隆”

忽地一声巨响,传承所在破碎,化为重重迷雾笼罩空间。

良久,雾气散去,原地现出一座古老大殿,那是——真正的圣者传承。

霎那间,一枚枚、一页页、一部部典籍,化作流光涌入脑海。圆滚滚感觉头都快炸了,眼前一黑,晕了过去。只是身子依然和先前一样坐在地面,谁也不知道她身上发生什么事。

至圣之音并没有因为她昏过去而断绝,仍然不断钻入脑中,化为文气抵消血脉传承冲击。

片刻后,似乎适应了节奏,圆滚滚脑袋不再疼痛,转而舒服的睡了过去。

她头上的小香香正享受来自至圣玄奥清音洗礼,一点也没注意到好朋友变化。

第五十九章 始象帝经

静姝三姐妹坐在公良旁边,起初和他一样聚精会神的听学宫之主讲学。

可是文花加身,至圣之言传来,一字一句玄奥言语,一道一道震荡心灵,再也无法聚集精神,整个人忍不住颤抖起来,鸡皮疙瘩丛丛冒起,神魂阵阵悸动。

玉姝读书水平和米谷差不多,看了就头疼,但对炼丹却非常感兴趣。

是以,当至圣之音临身,那往昔所学丹法便从心底冒出,与新学丹法一起,融汇贯通,衍化出新的丹道知识。

静姝素来爱好读书,诗画书琴,无一不会,甚至还会管家和炼器。

本来想和两个妹妹一起恭听至圣真言,谁知文花入体,至圣之音传来,脑袋顿时变得一混沌,什么至圣什么真言早已抛诸脑后。

瞬间,往昔所学涌上心头,只不过片刻,炼器之道就有进境。

妍姝作为儒道中人,对儒门至圣的讲学不敢有一点马虎。

她正襟危坐,一脸严肃的望着讲坛,虔诚的看着学宫之主,时时刻刻注意倾听至圣之言。没想到,下一刻,至圣之言就化为磅礴文气,蕴结文花灌入头顶,更有玄妙圣音传入神魂,轰击位于眉心空间深处的识海文宫。

妍姝神魂位于识海中央,文宫位于神魂中央云层之上。

文宫摇晃。

往昔所作,名列儒门五等出县、达府、鸣州、镇国、传世,篆刻在文宫四壁的文章、诗句,齐齐飞出,围着宫壁旋转,绽放璀璨华光。诗句文章每转一次,摇晃的文宫就稳定一些,渐渐安定下来,不再摇动。

至圣之音无法撼动文宫,慢慢变得稀薄,不再像先前那般密集。

妍姝以为就此停歇,忽而,一道道比先前更加洪亮的至圣之言传入耳中。

“先贤以上下四方为宇,古往今来为宙,象喻天地。天地之外曰太虚,又曰太无,总谓之虚无,又谓之虚空,以其无心故也。

故虚则能容,无则变化,是以物各付物,事各付事,形各付形,气各付气,使天地自相覆载,日月自相运行,阴阳自升降,寒暑自往来,四时自推迁,五气自顺布,飞潜动植,自形自包,虚空一何容心焉,此虚空所以长且久也。

天地大虚空,人身小虚空。人身不能与天地同其久者,以有心,故不能虚无。

若能虚无其心,神自来归,气自来复,始可言修持之法...”