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重生原始时代 第900节(2 / 2)

小家伙也不知道是太馋还是饿急,三口两口吃完,然后继续拿小荒牛肉裹着菌菇吃。

菌菇煎好也没多少,小家伙裹在小荒牛肉里面吃,没一会儿就吃完。

“粑粑,偶想睡觉觉。”

吃完东西,米谷感觉头脑昏沉,好想睡觉,头一栽,躺在露台上“呼哇呼哇”睡了起来。公良以为她出什么事,连忙以神识探去,发现没什么后,就想把她抱入室内。

忽然,一条条黑气化成的丝线从她体内飞出,将她上上下下缠得严严实实。

下一刻,眉心第三竖眼大开,所有黑色丝线,纷纷往竖眼飞去,再流向身体。

紧跟着,米谷的本命真火玄噬毒焰也出来凑热闹,将她包裹在火焰里面,好像怕有人伤害她似的。不死神幡也从她体内遁出,射出一道毒雾将她罩住。

这下子,小家伙身上有黑色丝线、玄噬毒焰、不死神幡毒雾三层保护,公良就算想抱进屋里,也没法子了。

干脆将她放在这边,等她醒来再说。

这种情况公良在祖星已经遇到过很多次,无非是遇到巨毒之物身体一时无法消化陷入沉睡,过一阵醒来就好。届时,小家伙本身的毒也会跟着进化。

天界修行境界

神微(第一境界)

证道真仙到天外后,得益于天界的充沛灵气,体质会更上层楼。这样也导致神魂之力偏弱,无法契合道体,需要修行凝炼神魂,才能使两者趋同。

经云:“恒无之初,混同太虚。虚同为一,恒一而止。湿湿梦梦,未有明晦,神微周盈,精进不熙。”

在最初一切皆无的原始洪荒时代,宇宙天地还处于浑同混沌的状态。久而久之,空虚浑同形成先天之气,除此恒定一气外,别无它物。直到有一日,先天之气有了一丝灵性,神妙微奥周密充盈,才开始有了变化。

神微之境,就是变化的开始,也就是仙途起步之路,谓之“仙基”。

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无象(第二境界)

诗曰:“道行无迹,妙极无象:谓体性空,而本源清净。”

筑下仙基,神魂契合道体,性命归一,本源清静,更加契合天地大道,复归于无我无物的原始状态,此为无象境界。

也就是经中所说:“绳绳兮不可名复归于无物,是谓无状之状无象之象。”“虚无形,其裻冥冥,万物之所从生。”之意。

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太宇(第三境界)

无象境后,晋入太宇,神魂凝炼,即可悠游太宇星空,感应亿万星辰,开辟星门,供养己身。

成就仙人,越往后修炼消耗越是惊人,所以不得不使用非常手段,从亿万星辰里面寻找供养己身修行的方法。

只是开辟星门十分危险,若寻常莽荒星辰还好,要遇到星辰里面有强者的,那可不妙;也有人在毫无灵气的星辰中开辟星门,不仅无用,还徒消耗己身。

不过还好,若遇上无用星辰,可以斩断联系,只是境界难免下滑,损伤神魂,要修养很长一段时间才能恢复。

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名极(第四境界)

极者,至也,天极也。

名极,意味一身修为达到顶点,已到不得不突破的时候。若不突破,修为就会盛极而衰,慢慢下滑,归为凡人,最后消失在永恒天地间。即是经中所言:“无过天极,究数而止。”

到这境界,可称“圣人”,但还不是真正的圣人,可称“虚圣”“假圣”,唯有真正的圣人能够过此境界。

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混元(第五境界)

混元者,元气之始,生于混沌之中,于明之内,暗之外。

因明暗之间生空洞,空洞之内生太无,太无变而生三气,上气曰始、中气曰元、下气曰玄,玄气所生在于空,元气所生在于洞,始气所生在于无,故能一生二、二生三。

三者化生,以至九玄,从九返一,乃道真。

至此境界,肉身精神归一,如同混沌,契合宇宙天地,是为“混元”境界。至此境界,体内仙气凝结,是为仙元。

一入混元,仙气化元,才是真正的圣人。

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纲符(第六境界)

纲者,宇宙天地之纪要;符者,万物星辰之法则。

到此境界,已然入道。所谓神通,一念而就;所谓法则,挥手即成。

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造化(第七境界)

造化者,得宇宙所钟爱,享无尽福禄。可演化星辰,创造万物。

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宙合(第八境界)