诸葛亮花了两年才平定了南蛮, 他倒是不辱使命。但这两年, 世家也越来越能折腾，大概是觉得曹操最近顾不上他们，没有了外敌的压力, 一个比一个能作死。

刘玥为大局考虑，只能一忍再忍。一个伟人曾经说过, 不在沉默中爆发，就在沉默中变态。所以，大王她理所当然地变态了，她变成了一个隐藏戏精，啊不对, 那时候没有戏精这种说法。

从贾诩和荀攸的视角来看, 主公只是越来越会演了。

世家不是作吗？她比世家还能作！三天两头给人找事，有事没事给人升官封爵。她倒也不是乱给官，一般她要推行什么政令，通常是给世家抛个提示，如果有谁接了，就派谁家子弟去负责, 做好了就一通封官, 做不好也没罚。

有好处不占就是傻子, 刘玥都不嫌她手下官多，世家怎么会嫌给的官多？

刘玥倒也聪明, 看似随意的升官，仔细琢磨, 却是微妙地保持着文官与武将、荆州、益州和扬州几地之间的平衡。

所谓世家，就是世代垄断了知识、官职、经济和舆论的一群人。世家统治，是从贵族奴隶制度演变为封建制度的必然过程，是历史的命中注定。

谁想夺了世家手里的权力和好处，他们就能咬死谁。

所以刘玥想都不想就放弃了科举制度和官家办学。科举制就是要世家的命，今天敢颁布，明天就等着这群世家反了，给曹操当带路党。官家办学倒是可以争取一下，但问题是官学的老师从哪里来？学生又是谁？学生毕业了又怎么安排？

就算刘玥强硬招募出身低微的老师和学生，他们毕业了也依旧没法大量进入官场，成为刘玥的支柱。这些贫苦人家的孩子，最后还是得给世家做了门生打手。

所以，刘玥没打算触这个霉头，把自己的江山和梦想都作没了。

但她确实提出建立“学堂”，但不教圣人之言，教授实业，比如工匠手艺、农业技术和医术等等。因为恰逢乱世，无依无靠的穷苦妇人和孩子真不少，由她出钱出地方安置也是一份仁德的功绩，而且与世家没有明显冲突。

甚至刘玥还牵桥搭线，让毕业的优秀学生为世家提供服务，毕竟世家也是人，也要穿衣服吃东西的。这样百姓有出路，世家有福利，刘玥有名声，三方都有好处。

一开始，世家们都在观望，直到务工院的匠人们倒腾出不少好玩好用的东西，不说别的，就说比铜镜不知道清晰多少的“南武镜”就颇受夫人们的喜爱，连皇帝和魏王那里都送去不少当礼物，又广销各地赚取了不少军费。

科学技术果然是第一生产力。

刘玥看着等身镜里，身着王侯常服的女子，如此想道。如今战乱四起，连丝绸之路都萧条不少，若是等到天下大安，自然该重开海陆两条丝路。

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