肖潇一边认真听着一边打算找纸笔记下来，免得自己以后上课都不知道要讲些什么。他颇有些头痛地看着纸上写的《四书》《五经》四个大字，想到自己高中背过的那些文言文便觉得一股绝望从心底升上来。然而万万没想到郑白比他更加绝望，幽幽地说道：

刚刚那些都是国子学和太学他们的课业，我们算学只有一个，那就是学算术!

肖潇手里的毛笔一下子便被惊得掉到桌子上，在白纸上晕染出一大片墨迹。

原来这六学一馆说是只按教授的监生父辈的爵位官职勋爵、会试学生成绩的等级来划分、每一处学习的内容都差不多，但是实际上这六学一馆都有自己的专业，像书学则是会试中明书科成绩优异的学子，他们进了书学之后便以石经、《说文》、《字林》为专业，兼习余书;而律学便是会试中明法科成绩优异的学子，进了律学之后则以律令为专业，兼习格式法例什么四书五经资治通鉴，跟他们书学四门学律学算学挨都挨不着，那是人家国子学和太学才有的高端课程!

肖潇这才明白，原来这国子监和中国古代的国子监完全不是一回事，它更像现代的大学，学生们需要通过高考也就是会试之后才有资格进国子监学习，而不是像中国古代的国子监一样，招收的是乡试中的品行端正者和官员之子，进入国子监学习之后还要参加会试。这国子监的六堂中正义、崇志、广业三堂为一年级，学期一年半;修道、诚心二堂为二年级，学期一年半。经过两学期的学习，考试合格者可升入率性堂，又称上舍。上舍的学子经过考选就有资格得到皇帝的接见，并授予官职。

什么是考选?

考选便是考试。白玉国对监生的学业考核主要采取积分法，一年要举行12次大小考试，每次考试成绩好的得二，一般得一，差的不积分，将历次考试成绩积累起来，积分达到十六，就可升级或毕业。当上舍的学子在率性堂得到十六分之后，这时祭酒便会将名单呈给皇上，然后举行殿试，选出三甲来。

这三甲也与中国古代的三甲有所不同。中国古代的是以成绩高低分为三甲：一甲赐进士及第只取三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花;二甲赐进士出身若干名，第一名通称传胪;三甲赐同进士出身若干名，因此多时几百人，少则几十人。但是这白玉国的三甲却真真只有前三名，状元、榜眼、探花，这三个人才有资格留在王城做官，其余参加殿试的学生则是会被外派到各个城、甚至是县里当个县令。

那么那些考选总是不及格、却又不愿意离开国子监的呢?

他们要么是在这国子监作一辈子的学生，要么便是托关系、找后门，在这国子监混个官职当当