林兆也是戛然一顿, 随即众人都明白过来，一副忧心忡忡的恍然神态。

李斯安对惊悚的认知都没他们那么深, 更奇怪了。

倪佳和他解释：惊悚坏就坏在，它从来都不会让玩家做局外人, 别的游戏要人性命, 惊悚不伤人, 它只会让人心如刀绞，生不如死，它要看那些人为了摇摇欲坠的信念自相残杀，痛苦不堪，再顺理成章地收走人们的灵魂。所以很多人离开惊悚轮回后，即使游戏并没有让他们死去，但他们都选择了自杀。

有时候一些书上把它叫做魔鬼的试炼。管驰补充道，如果只是为了生存而自相残杀那可太轻易了，它从不会让人们那么轻松地死去，惊悚的折磨，是精神层面的。

人最难的是跟自己斗争，恶魔被人类恨了上千年，妖魔鬼怪到魑魅魍魉，无一不是想要人们自愿献上灵魂，而最好的方式，就是堕落。

你越是堕落，他们越是高兴，因为你痛苦不堪的灵魂给他们提供了源源不断的供给。

关耳侧了下眸：惊悚设定的轮回游戏没有高玩一说，因为很多人都被惊悚挑着心窝子碾，活得很痛苦，又在痛苦里谋生。

李斯安：那这样说，就算解出了命题也没法完成游戏喽。

林兆：可以完成，只是前面会有更难、或者说是更糟糕的事情等我们，如果我们的解法是对的话。

李斯安的手头疼地搭上了额头：到底什么东西，惊什么悚被你们说的像个人一样。

魔鬼的一种。倪佳道，你可以把它看做是人，前辈们研究了上百年才摸到北境的存在，一切只要能被系统化的东西就都有应对的策略，在企业里通常叫它解决方案。

它已经在你们的知识体系里了吗?

并不完全在，但基本盘是已经摸出来了。如今我们最深的恐惧已经不是面对它们了，而是游戏本身，我们始终提心吊胆，怕被激发的属于人本性的弱点。你知道的，人嘛，人性嘛。管驰耸了耸肩。

李斯安眼前滑过秦穆一张脸，提着镰刀握着三张塔罗牌的恶魔。

李斯安：可是，什么魔鬼的，不是偏西方那块的。这世界观，也太叠了吧。

存在即合理。陈静瑄说。

火药出现在农耕时代，很怪异吗?关耳接腔道，不认同不代表不存在，不代表不能同时存在，几世纪前的西方确实与东方以两种截然不同的方式生存。

华夏千年薪火不息，这是个最擅长包容的大家，海纳百川，有容乃大，千年前既容得了蛮夷，千年后你懂我意思吧。

李斯安：容。

嗯。

未必要因为无知而抹杀它的存在性。

人难以触及的领域，通常将它称作神明。

关耳看向天穹：举头三尺有神明，同样会有各种妖魔鬼怪般的存在，将一个完整的世界分离成东西南北互不相交不是很可笑吗?

连二维三维多维生物有时候都要互相碰一碰，何况是生活在同一维度的。