次日，一大早就有村人陆续上林家登门，来与大丫询问他们家的去女学入学的细节。

燕门女学不收束脩，但也不是无条件收各家送去的闺女，是有章程的;头一个规矩，就是从女学学成了手艺的学子，要为女学做满五年工，才得回家。

这要求听上去很有些不近人情但也是无奈之举;这年头的女孩儿长到能生孩子的年纪就少有不紧着相看亲家的，燕红可不愿意辛苦教出来的学生转头就被家人软硬皆施拉回家去嫁人。

而这一个条件，显然是让许多人家犹豫的关键点：他们家的女孩儿眼看都十来岁了，学成本事又要做满五年工，岂不是耽搁了出门子?

但凡有这类疑问的，大丫都按照慧娘子教的话术、顺着人家的心意耐心劝解。

珠老爹，你莫操这个心，从来只有男子孤寡终身，没听过女子想嫁嫁不出去的。格山珠才与我一般大，往后在女学做满了五年工，也至多二十多岁。那时她人又还年轻，又有本事，条件相衬的人家只会念叨着女大三抱金砖来求娶，有那挑剔她年纪大的，不过是没资格来求娶的人说酸话罢了。

原本与老妻商议后忧心忡忡、犹豫不决的珠老爹听了这话，立即露出了笑模样，连连道：确实如此，倒是老汉我想得差了。

古来女子皆早嫁，到及笄的年龄便要张罗着说亲;可换成是男子，早早婚配的却不多。

或者说古往今来，男子能顺利婚配、养儿育女的，都属于幸运的那一部分;放眼望去，终生难以婚配、孤寡终老的男人，哪哪都是。

延续香火只是美好愿景，却不是主流，断子绝孙才是主流。

要不怎么说民间寡妇门前是非最多呢?皆因这种没了男人、又不能藏进深宅大院里度日的女子，是那些终生难以娶到妻子的男人唯一能大胆骚扰到的目标了。

先后送走几波如珠老爹这样担心女儿会耽误了婚事的村人，再来的村人便让大丫有些笑不出来了。

此刻，坐在大丫面前的隔房大伯两口子，就在反复问她能不能说说情，他们家的女儿不去读，把名额让给他家的小子去学手艺。

大丫简直都要气笑了慧娘子与她们分析过的回乡后会遇到的情形，还真是一样不落会发生在她们身上。

我只是一个学生，我哪来的资格去说人情?大丫气极反笑，反问道，若咱们那女学有人情的去说说情就能收小子入学，还轮得到我来说情、轮得到咱们岩脚村的人去沾这人情的光?!李家村的人哪个不比外村人跟燕家亲近、跟小山山长亲近，李家村那些半大小子怎么不去读，轮的到外村人?!

林家隔房大伯两口子听她越说越大声，变了脸色。

大丫她娘王氏见状一慌，忙插嘴呵斥道：大丫，注意着些，与长辈说话怎能这样不客气?