对环境有要求,基础是水质与温度的控制。太冷太热都不行,而以目前的技术在北方养殖的挑战就是如何越冬不被冻死。
武拂衣等第一批珍珠成功出蚌,足足用了三年时间。在庄子上弄出一个超大暖房,挖池子控制温度,还要把控水质的酸碱度与矿物成分等等。
这事不好搞,需要投入过量精力。而今也不指着它为郡王府添一笔私产,还不如卖自鸣钟、怀来钱快。
索性做一个顺水推舟的人情,给胤禟指了一条路,他要是有兴趣可以搞一搞珍珠养殖与奢侈品出口。
不是白送胤禟一条产业链,其实是要去着手解决一个问题。
去年下江南,发现富庶之地多有游民。
人口增多,但是能耕种的土地有限。多余的劳动力进城务工,比如选择成为码头工人、街头卖艺、丝棉行业的织工等等,就被叫做游民。
区别于农民,这类进城务工者的流动性较大。而与有产业的商人对比,打工人的收入又不稳定。在安土重迁的时代,这群人并不受到社会的认同,被视作不正当的职业。
早些年,汤斌在世江苏巡抚,他搞过“毁淫祀”。
大致说来就是不允许任何奢靡的行业。禁止打牌、酒楼卖艺,甚至不许妇女去寺庙,商人更加不许在逢年过节举办迎神赛会,杜绝游民的产生。①
汤斌认为工商业会带来奢靡风气,而一味鼓励农事。
这些政令却与经济发展规律相违背,只能管得了一时,持续不了太久。
不能在城里打工,回到农村又没有足够多的土地去种植,人闲下来吃干饭没钱赚,反而更容易游手好闲。
虽然汤斌已经去世,江南地带对于手工业者的约束不比当年,但朝廷仍是没把这群人所做的事情视作正当职业。
不给正名,不代表这类游人不存在。
随着商业与手工业的发展,这个涵盖多种庞杂职业的群体会越发扩大。
武拂衣认为比起任其在社会边缘发展,不如正视经济发展规律。纯农耕时代已经过去,商业与制造业早晚要发展起来。
朝廷不主动去关注这一群人,约等于放任不安定因素发展。
打着反清复明旗号的群体多流动于南方,这不就是主动给人递刀子。一旦兵祸起,遭罪的还是底层百姓。
不如尝试改变,珍珠养殖是一个切入点。
不是所有人都有地种,可以给他们提供一门生计,搞养珍珠然后高价贩卖出去。
未免遍身罗绮者不是养蚕人,在珍珠经营利润分配之初,给养殖户能够多劳多得的酬劳。
不恰当地说,可以类比公私合营。
公,朝廷派出代表官员。私,胤禟去牵头完善这一产业链。
对此,胤禛表示可行。他做事务实,不在乎那些虚名。