“有一个孩子, 他年少时就想当自己的国王。他把城市当做沙雕堡垒, 要一栋一栋的高楼大厦拔地成为巴比伦之塔，要一条又一条松柏马路连成米诺陶诺斯迷宫，要这个世界以理想国乌托邦运转。孩子想以自己的意志建立他的国，一个没有不公，没有罪恶的国。”

苏茶依旧没有说话，但命命鸟其实也并非要她回应，所以他也只是好似唱诗般自顾自地说道：

“还有一个孩子，他的生活很痛苦，被病痛长期折磨，周围的人都走了，除了在天上的父，没有其他人爱他了。他想活下去，哪怕是像一棵树、一株草那样活下去。”

苏茶的眼神动了动，她听懂他在说什么了。

后面这个孩子，其实指的是那个在医院里散播疫病的老头儿，前者是指【艺术家】。

那个老头年纪肯定比命命鸟大，但在神眼中，谁都是孩子，这也是那些神父教父最常说的话。

而他的叙述也很有意思，光听他对【艺术家】的叙述，根本认不出来这是一个反社会人格并付诸暴行的恶徒，而像是一个追求理想的年青人，只不过想法有点天马行空而已。

然而，【艺术家】真的是这样吗？

他开设了一个论坛，主持自己定下来的正义，根据“受害者”的言语审判“罪人”，“受害者”情绪越激昂越强烈，他出动“执法”的概率就越高。表面上看，他确实做了些实事。

但，他做的这一切真的是正义吗？

正义是由他来判断且审判的吗？

再说那个老头，命命鸟的叙述像是一个为了活下去而努力挣扎的人，却全然枉顾了他传播疫病，伤害到了别人的事实。

他的叙述很柔和，既没有叙述他们的结局，也没有叙述其他事情，只是描述感受，而非事实，这样的叙述能激起感性的涟漪。

“那些被他们伤害，乃至死掉的人，难道不算是人吗？就不算是神的孩子吗？”苏茶冷冷的质问道。

“我们都是神的孩子。”命命鸟又说道：“但是，有的孩子更加接近神。”

苏茶冷哼一声，这和“人人生而平等，但有些人比其他人更加平等”有什么区别？

命命鸟温和的笑：“世界都快要破灭了，早死一点和晚死一点，又有什么区别呢？倒不如说，如果他们的死有其他效果的话，也算是有意义了吧。”

苏茶一阵火气上涌，忍不住出口讥讽道：“又是所谓的大末日论，世界都要灭亡了，那你们怎么不去死啊？恕我直言，你们死了比活着的价值大多了！”

她脱离了超能力状态，虽然并没有受到精神上的反噬，但莫名火大，脾气暴躁。

命命鸟也不生气，回道：

“如果我们的死能带来世界的安宁，我们是愿的。可惜世事往往事与愿违，我们的世界在不可避免的滑向末日。”

苏茶听着很是火大，末日，又是末日，这个论调她已经听了不知道多少回，而最为吊诡的是，末日论不单是神一教奉为圭臬，连世界各国都认同这个说法，似乎有某种心照不宣的默契。