正中心有一圆台，台上有一方桌，台下坐着一位姑娘抚动琵琶。

点了酒水之后，过了约莫半刻钟左右，自西北角的一道小门后方，走出一位身着素色布衣的青年文人，那人径直走到中心，踏上圆台。

那文人摩挲着惊堂木，闭目凝神约有半柱香左右，倏地睁开眼睛，定定地将那惊堂木拍在桌上，原本便不嘈杂的二楼更静了些。

道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五伯闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗!

今日不说历史变迁，单说一出殷商时期的顽太子脑海，有道天王持塔镇爱子!

这说书人话音一落，琴女的琵琶声顿时急促许多，堂中响起了稀稀落落的掌声。

话说殷商时期，陈塘关总兵李靖的爱妻殷氏怀有一子，足有三年零六个月才落地......

三位当事人，此时在场两位，这故事有听的必要么......

我耐着性子听那说书人胡扯，本以为会有点什么新意，但是越说越离谱了......我已经从最初传言的七岁闹海打翻水晶宫，变成了三岁，敖丙在他们口中也从护佑风调雨顺的龙三太子成了鬼见愁......

说到剔骨还父、销肉还母这一段时，将我此举塑造为不愿连累李靖与殷夫人，我多少是有些不大乐意，但凡人嘴杂，我也不好多说甚么，便耐着性子接着听他大力夸奖李靖为了陈塘关百姓，忍痛大义灭亲，而我复活以后追杀他的行为是何等的大不孝之举，后来受玲珑塔制约孝敬双亲才有机缘成神成佛。

到此处，说书人惊堂木猛拍桌，话口一转，对准了满堂客，高声道：堂上双亲不孝敬，昧心拜神为何来?

虽然讲这一出是为传播孝道......

但人言可畏!

再这么传下去，我以后在信徒面前展露真身时，大抵是要变作个奶娃娃了?

为了确保自己往后的形象，我在鼓掌之后，质疑道：古人云:未见全面，不宜置评!先生传扬孝道原是个正理儿，只是哪吒闹海一事，古来版本纷杂，先生又如何确保自己所说版本正确?

这位君子说得好，殷商之事，今人难以得知真相如何，多是从祖辈口中听闻，可信度存疑，需得人们自行辨认。那说书人又道：

两位太子形象在一代一代的口耳相传之中，变化万千，其中颠覆多少，作为后人，在下无从得知，可在下却深知何为无风不起浪，空穴怎来风。似这等传言必有源头，奈何无法寻根溯源，也只得根据自己所掌握的信息加以编纂，以此传播善念。若当真可使人醒觉，更不枉费两位传闻中的三太子历那一番劫难苦。

此般言论，倒教我不好辩驳。

我顺手摸出一颗夜明珠，起身放在那方桌上当做打赏，口中则说：先生所言，不无道理。抬眼将他瞧过一眼，非是个贫困终生的命途，而是个晚来贵，我观先生面相，必有发达之日，惟愿先生到那一日，不忘今日初心。