一侧口袋里还装着咒灵玉，浑圆的咒力团块顺从又沉默，夏油杰打算找个趁人不备的机会吸收下去当着别人的面，他还很难保持表情的从容镇定。

而基于很多原因，包括年轻人的好胜心，包括维持一些自尊和个人形象，他不打算将这个过程展露得太详细。

毕竟已经知道了世界上存在那种东西，就没办法坐视不管了吧。

远山湊理所当然地回答：要是装作一无所知地放弃，等以后再去搞其它方向的研究都没办法放开手脚。

两名咒术师对视一眼，脸上却并没有多少对他这番话的赞同。

夏油杰组织了半天语言，不知道该怎样用对方能接受的方法去表达出来，五条悟却是单刀直入地说道：在我们这边，你这种情况可以直接总结为被诅咒了喔。

什么?

远山湊愕然，他从没在自己身上检测出任何咒灵存在的痕迹。

这是诅咒，也是束缚。

五条悟却说：从了解到咒灵的那一刻，或者更早，从你发现咒灵存在的时候，束缚就已经诞生了。

作者有话要说：

如果对日本的民俗学有兴趣，文章里的书单可以用来参考。

第23章

为什么要去做辅助监督呢?

因为毕竟，咒灵就在那里嘛。

这是夏油杰刚刚入学的时候和某一位辅助监督的对话。

那个时候他对于诅咒和束缚还都尚无概念，只当这是个人不同的职业选择，后来伴随着学习逐渐深入，夏油杰才逐渐了解到世界上存在咒灵这一既定事实对人带来的影响。

投身于咒术界者有之，逃避现实者亦有之。曾经有一次他和悟去北海道出差的时候曾经下榻过一家非常偏僻的旅店，店主本人就是咒术师，会为他们这些远道而来祓除咒灵的同行提供必要的支援。

说是这么说，其实所谓支援也不过就是提供住宿、热水、被褥和一两顿清减的饭食。

旅店藏在群山中，自然不可能从顾客这里赚来多少钱，至于为什么要把店铺开在这样偏僻的地方，店主的答案也很简单。

我每个月会去附近的镇上进一次货，维持这里的基本运转，然后执行窗的工作，顺势去看看那边有没有咒灵。

他说：人多的地方就会有咒灵，所以我不想去。