因此，他只是以朋友的立场来调侃西列斯，并且提及了戏剧这事儿。

西列斯笑了一下，他说：“你太高看我了，阿方索。只是因为没人会将梦境的幽灵联系到我的身上。”

阿方索却不太同意，他说：“您看，您的学生也没认出您，那说明了您的扮演相当成功。”他想了想，又转而说，“这样一来，之后我们就可以在梦境中联系了？”

“是的。”西列斯说，“回头我会来找你。”

“……哦，这听起来像是一个微妙的恐怖故事。”阿方索喃喃说，他又笑了起来，“不过，这是个十分方便的办法。”

西列斯也赞同这一点。

阿方索似乎还有不少想说的事情，不过探险者们那边正在大声地叫他过去打牌。于是阿方索便说：“那我们之后再聊，教授。”

他正要离开，但想了想，又补充了一句：“感谢您发明了诺埃尔纸牌。”

随后，他才笑了一声，走到探险者那边打牌去了。

西列斯：“……”

这句话可以不用说。

琴多又忍不住笑了起来，他说：“我记得，瑰夏那儿贩卖的许多玩具，也相当受孩子们欢迎。”

西列斯无奈地叹了一口气，他说：“那是我故乡那边的玩具创意。”

不过说到这里，他却突然怔了一下。

他想到一个他始终忽略的问题——命运纸牌是夏先生发明的，但夏先生……夏先生？

安缇纳姆发明了命运纸牌？

西列斯对此有种微妙的怀疑感，主要是安缇纳姆的形象，似乎与这种棋牌类游戏不太相符……

那么，究竟是谁发明了命运纸牌？

在这一刻，西列斯·诺埃尔教授开始怀疑自己——字面意义上的“怀疑自己”。

琴多正要说什么，但注意到西列斯的表情变化，便问：“您想到了什么？”

“……命运纸牌，与夏先生。”西列斯缓慢地说。

琴多眨了眨眼睛，一瞬间便明白了西列斯的意思，他猛地笑出了声，他说：“现在您可以理直气壮地接受人们对于命运纸牌的赞誉，而不必多解释一句命运纸牌和诺埃尔纸牌的差别了。”

西列斯：“……”

往好处想，贺嘉音。他对自己说。往好处想，命运纸牌解构了旧神的威严——是的，他说不定还能借此写一篇论文，比如世俗文化和市井文学是如何消解神明对文学的影响的。