因为，在这一批知道“死亡与星星的孩子”的故事的信徒心中，这里就是“阴影”的暂居地。这里就像是旧神的乐园，只不过是已经荒芜死去的乐园。

……真不知道“阴影”会怎么想。祂曾经失败的、早已经被抛之脑后的尝试，却在人类信徒的心中留下了如此深刻的、无法动摇的印象。

由此，德莱森家族才会来到这里。他们来“请罪”，因为他们家族未能完成五月份的那一次尝试，没能让他们的神明复生。因为赫德·德莱森没有如约死去。

……现在的赫德怎么样了？西列斯突然有一瞬间的担忧。

他想到自己最初的问题，便问：“湖泊与这位神明的诞生有什么关系？”

“祂应当诞生于这世界中央的湖泊，成为这世界的宠儿。”伊妮德用相当虔诚的语气说。

世界的宠儿。这个词让西列斯皱了皱眉。琴多发出了一声相当轻蔑的冷笑。他们的表现并未激怒面前这三个人，因为似乎连这三个人也困惑于某些东西。

来自世界之外的神明……意图成为这世界的宠儿。这种做法与说法令人感到不安。更关键的是，祂的信徒似乎真的相信了。

西列斯的目光往右边偏了偏，他望向那被许多房屋阻挡的地方。那坟包。有那么一瞬间，他感到微妙的困惑与不安，感到这世界许许多多的问题，反而与神明无关。

他在心中叹了一口气。

他转而想到这件事情。

“阴影”本来想以死亡与星星的孩子的名义，诞生在这世界中央的湖泊。

光是这种做法，就已经牵连到了撒迪厄斯、露思米、佩索纳里，以及阿卡玛拉——联想到坎约农场里倒映着星球的湖泊的话——这就已经有四位旧神。

这件事情发生在阴影纪，而在那个时候，无烬之地还不是无烬之地。根据辛西娅的传说来看，这地方或许曾经是一片森林。因此，这也牵扯到了翠斯利。

再加上“阴影”与胡德多卡的隐隐关联、梅纳瓦卡与胡德多卡的那一次见面，以及北方“寒风”的概念同时指向了阿莫伊斯、贴米亚法、埃尔科奥……这又是五位旧神。

剩下的旧神中还有李加迪亚、布朗卡尼、阿特金亚。

由于这事儿已经牵扯上了阿卡玛拉，西列斯认为当时李加迪亚必定也已经知晓，甚至于，李加迪亚也是目前已知的最早对“阴影”进行反制措施的旧神。

至于布朗卡尼，从其陨落的位置（大概在米德尔顿东面一些）和时间（布朗卡尼和贴米亚法都陨落在沉默纪400年左右）来看，这位神明恐怕因为贴米亚法的关系而牵涉其中。

而阿特金亚……考虑到这位神明陨落时候的惨烈情况，说这事儿与“阴影”没关系都令人不敢相信。